本文目录一览

1，白毛女中白毛仙姑是指谁

《白毛女》歌剧是根据民间流传的白毛仙姑的故事改编的。白毛仙姑即白毛女，就是喜儿。

白毛女中白毛仙姑是指谁

2，白毛仙姑是谁

民间传奇 白毛仙姑一九四○年,在晋察冀边区河北西北部某地传出一个故事,叫做白毛仙姑。故事大致是这样的：靠山的某村庄,八路军解放后的几年来,工作一直很难开展,因为该村村民及村干部都有很深的迷信思想,而且据说该村的确是有白毛仙姑的出现,说是一身白,常常在晚间出来。她在村头的奶奶庙里寄居,会向村人命令:每月初一、十五两日一定要给她上供。长久以来,村人遵命奉行,而且真见到头天晩上的供献品,第二天一早就没有了。有时,村人稍有疏忽,一次 没有给她准时上供,便听见从阴暗的神坛后发出尖叫怪声：“你们……不敬奉仙姑……小心有大灾大难…”。有次,区干部到该村布置村选,决定某日召开村民大会。但是,届时村民都不到会,区干部询问理由,村干部畏畏缩缩地说“今天是十五,大伙都给白毛仙姑上供去了……”区干部接着便追问了白毛仙姑的详情。估计可能是一个什么野兽被村人误会了,或着是敌人玩弄的破坏阴谋。最后决定到奶奶庙捉鬼。当晚,区干部和村的锄奸组长携带武器隐避在奶奶庙坛西侧的处,等烧香上供的人走后,约有三更多天,月光时隐时现,一阵冷风吹过,有脚步声渐近,果见一个自色的“物件”走进庙来。模模糊糊地看见用手去抓供桌上的供献。正回身欲走时,区干部从暗中跳出,大呼:『你是人是鬼?』白毛仙姑一惊,突然发出狂叫向来人扑去,区干部开了一枪,白毛仙姑』倒在地下,却又立刻爬起来,狂奔而下。区干部和村锄奸组长尾随着追出,穿过树林,爬上了山,过了几个悬崖峭壁,便看不见那白色的物件了。正在纳闷中,隐约地听见有婴儿哭声,仔细地窥看,在黑暗的山沟尽头有火光如豆,闪闪灼神秘可怖。区干部等仍然勇敢追寻,便看见一个阴暗深邃的山洞,白毛仙姑正躱在一角紧抱着婴孩 小白毛 。区干部等举起枪对着她说:“你到底是人是鬼，你快说，说了我饶了你，救你出去，不说不行...” 这时白毛仙姑 突然在区干部面前跪倒，痛哭失声。接着她向区干部倾吐了一切：…九年前，（抗日尚未爆发，八路军未到此以前）村中有一恶霸地主，平时欺压佃户，骄奢淫佚，无恶不作。某一老佃农，有一十七八岁之孤女，聪明美丽，被地主看上了，乃藉讨租为名，阴谋逼死老农，抢走该女。该女到了财主家被地主奸污，身怀有孕。地主满足了一时的淫欲之后，厌弃了她，续娶新人。在筹办婚事时，阴谋害死该女。有一善心的老妈子得知此信，乃于深夜中把她放走。她逃出财主家后，茫茫世界，不知何往，后来找了一个山洞便住下来，生下了婴孩。她背负着仇恨，辛酸，在山洞里生活几年。由于在山洞中少吃没穿，不见阳光，不吃盐，全身发白。因为去偷奶奶庙里的供献，被村人信为白毛仙姑 ，奉以供献，而她也就藉此以度日。而关于抗战爆发，八路军解放， 世道 改变等，她做梦也没有想到...... 贺敬之 1946年3月31日 张家口

白毛仙姑是谁

3，白毛女发生时间地点

改革开放之前
解放前的华北农村。1945年延安鲁迅艺术学院集体创作的,根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事加工改编而成的。

白毛女发生时间地点

4，白毛仙姑

民间传奇 白毛仙姑一九四○年,在晋察冀边区河北西北部某地传出一个故事,叫做白毛仙姑。故事大致是这样的：靠山的某村庄,八路军解放后的几年来,工作一直很难开展,因为该村村民及村干部都有很深的迷信思想,而且据说该村的确是有白毛仙姑的出现,说是一身白,常常在晚间出来。她在村头的奶奶庙里寄居,会向村人命令:每月初一、十五两日一定要给她上供。长久以来,村人遵命奉行,而且真见到头天晩上的供献品,第二天一早就没有了。有时,村人稍有疏忽,一次 没有给她准时上供,便听见从阴暗的神坛后发出尖叫怪声：“你们……不敬奉仙姑……小心有大灾大难…”。有次,区干部到该村布置村选,决定某日召开村民大会。但是,届时村民都不到会,区干部询问理由,村干部畏畏缩缩地说“今天是十五,大伙都给白毛仙姑上供去了……”区干部接着便追问了白毛仙姑的详情。估计可能是一个什么野兽被村人误会了,或着是敌人玩弄的破坏阴谋。最后决定到奶奶庙捉鬼。当晚,区干部和村的锄奸组长携带武器隐避在奶奶庙坛西侧的处,等烧香上供的人走后,约有三更多天,月光时隐时现,一阵冷风吹过,有脚步声渐近,果见一个自色的“物件”走进庙来。模模糊糊地看见用手去抓供桌上的供献。正回身欲走时,区干部从暗中跳出,大呼:『你是人是鬼?』白毛仙姑一惊,突然发出狂叫向来人扑去,区干部开了一枪,白毛仙姑』倒在地下,却又立刻爬起来,狂奔而下。区干部和村锄奸组长尾随着追出,穿过树林,爬上了山,过了几个悬崖峭壁,便看不见那白色的物件了。正在纳闷中,隐约地听见有婴儿哭声,仔细地窥看,在黑暗的山沟尽头有火光如豆,闪闪灼神秘可怖。区干部等仍然勇敢追寻,便看见一个阴暗深邃的山洞,白毛仙姑正躱在一角紧抱着婴孩 小白毛 。区干部等举起枪对着她说:“你到底是人是鬼，你快说，说了我饶了你，救你出去，不说不行...” 这时白毛仙姑 突然在区干部面前跪倒，痛哭失声。接着她向区干部倾吐了一切：…九年前，（抗日尚未爆发，八路军未到此以前）村中有一恶霸地主，平时欺压佃户，骄奢淫佚，无恶不作。某一老佃农，有一十七八岁之孤女，聪明美丽，被地主看上了，乃藉讨租为名，阴谋逼死老农，抢走该女。该女到了财主家被地主奸污，身怀有孕。地主满足了一时的淫欲之后，厌弃了她，续娶新人。在筹办婚事时，阴谋害死该女。有一善心的老妈子得知此信，乃于深夜中把她放走。她逃出财主家后，茫茫世界，不知何往，后来找了一个山洞便住下来，生下了婴孩。她背负着仇恨，辛酸，在山洞里生活几年。由于在山洞中少吃没穿，不见阳光，不吃盐，全身发白。因为去偷奶奶庙里的供献，被村人信为白毛仙姑 ，奉以供献，而她也就藉此以度日。而关于抗战爆发，八路军解放， 世道 改变等，她做梦也没有想到...... 贺敬之 1946年3月31日 张家口

5，对白毛女的简要介绍

搜一下：对白毛女的简要介绍
农民杨白劳因欠地主黄世仁的地租，利滚利，“驴打滚”，无法还清。除夕之夜，对杨女喜儿垂涎已久的黄世仁逼迫外出躲债回来的杨白劳在卖女契约上强盖手印，杨白劳在淫威之下，于除夕夜饮盐卤自尽。杨女喜儿被抢进黄府，惨遭奸淫。喜儿男友王大春愤而从军抗日。喜儿不堪凌辱，逃进深山，白天不敢现身，入夜后到山下小庙偷食供果充饥。久之，长发尽白，被人们传为“白毛仙姑”王大春随八路军进村后，方知喜儿受虐出逃，不知下落。为弄清“白毛仙姑”真相，进山追寻，王大春与喜儿在山洞相认，喜儿得以解救，重见天日，黄世仁之罪恶始得清算。 望采纳~

6，白毛仙姑传说

民间传奇 白毛仙姑一九四○年,在晋察冀边区河北西北部某地传出一个故事,叫做白毛仙姑。故事大致是这样的：靠山的某村庄,八路军解放后的几年来,工作一直很难开展,因为该村村民及村干部都有很深的迷信思想,而且据说该村的确是有白毛仙姑的出现,说是一身白,常常在晚间出来。她在村头的奶奶庙里寄居,会向村人命令:每月初一、十五两日一定要给她上供。长久以来,村人遵命奉行,而且真见到头天晩上的供献品,第二天一早就没有了。有时,村人稍有疏忽,一次 没有给她准时上供,便听见从阴暗的神坛后发出尖叫怪声：“你们……不敬奉仙姑……小心有大灾大难…”。有次,区干部到该村布置村选,决定某日召开村民大会。但是,届时村民都不到会,区干部询问理由,村干部畏畏缩缩地说“今天是十五,大伙都给白毛仙姑上供去了……”区干部接着便追问了白毛仙姑的详情。估计可能是一个什么野兽被村人误会了,或着是敌人玩弄的破坏阴谋。最后决定到奶奶庙捉鬼。当晚,区干部和村的锄奸组长携带武器隐避在奶奶庙坛西侧的处,等烧香上供的人走后,约有三更多天,月光时隐时现,一阵冷风吹过,有脚步声渐近,果见一个自色的“物件”走进庙来。模模糊糊地看见用手去抓供桌上的供献。正回身欲走时,区干部从暗中跳出,大呼:『你是人是鬼?』白毛仙姑一惊,突然发出狂叫向来人扑去,区干部开了一枪,白毛仙姑』倒在地下,却又立刻爬起来,狂奔而下。区干部和村锄奸组长尾随着追出,穿过树林,爬上了山,过了几个悬崖峭壁,便看不见那白色的物件了。正在纳闷中,隐约地听见有婴儿哭声,仔细地窥看,在黑暗的山沟尽头有火光如豆,闪闪灼神秘可怖。区干部等仍然勇敢追寻,便看见一个阴暗深邃的山洞,白毛仙姑正躱在一角紧抱着婴孩 小白毛 。区干部等举起枪对着她说:“你到底是人是鬼，你快说，说了我饶了你，救你出去，不说不行...” 这时白毛仙姑 突然在区干部面前跪倒，痛哭失声。接着她向区干部倾吐了一切：…九年前，（抗日尚未爆发，八路军未到此以前）村中有一恶霸地主，平时欺压佃户，骄奢淫佚，无恶不作。某一老佃农，有一十七八岁之孤女，聪明美丽，被地主看上了，乃藉讨租为名，阴谋逼死老农，抢走该女。该女到了财主家被地主奸污，身怀有孕。地主满足了一时的淫欲之后，厌弃了她，续娶新人。在筹办婚事时，阴谋害死该女。有一善心的老妈子得知此信，乃于深夜中把她放走。她逃出财主家后，茫茫世界，不知何往，后来找了一个山洞便住下来，生下了婴孩。她背负着仇恨，辛酸，在山洞里生活几年。由于在山洞中少吃没穿，不见阳光，不吃盐，全身发白。因为去偷奶奶庙里的供献，被村人信为白毛仙姑 ，奉以供献，而她也就藉此以度日。而关于抗战爆发，八路军解放， 世道 改变等，她做梦也没有想到...... 贺敬之 1946年3月31日 张家口

7，白毛女的故事是真的吗

我认为有白毛女的原型存在，但是 没有歌剧中写的那么夸张 那次在网站中浏览到以下这样的说法：1930年代末就在晋察冀边区一带流传“白毛仙姑”的故事。1944年5月，《晋察冀日报》记者李满天给周扬写信，讲述这一故事：在河北省平山县的一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。也有说法说白毛仙姑在山西。后来还有人说四川的罗昌秀是现实中的“白毛女”。罗是1956年才被民兵从深山野林里救出来，不可能是白毛女的原型。还有一种说法说白毛女的故事出于贺敬之的故乡江苏邳州，这也是不可能的。因为周扬最早指定《白毛女》的编剧的作品不合意，周扬临时指派贺敬之进行编剧。《白毛女》的想法在贺敬之加入之前就有了。 众说纷纭，没有具体考证

8，扬白劳是什么电视剧中的人物

是《白毛女》上世纪四十年代初的华北农村。贫苦农民杨白劳早年丧妻，膝下二女，欢儿、喜儿。欢儿被当地恶霸黄世仁看中抢入家中，欢儿奋力反抗，被乱棍打死。恶霸地主黄世仁又欲霸占年轻貌美的喜儿。旧历除夕，杨白劳终因无力偿还黄世仁的佃租，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。喜儿在黄家小姨太的帮助下逃离虎口，独自入深山穴居，餐风宿露。日久，一头青丝变成白发。喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人视为“白毛仙姑”下凡显灵。“白毛女惩恶扬善”被大家传得神乎其神。喜儿始终在寻找机会杀黄世仁复仇。大春随八路军回到家乡，同时发现“白毛仙姑”就是喜儿，在大春的引荐下，喜儿参加了游击队，并请求组织允许她仍保持目前的状态，配合部队打日本鬼子并铲除汉奸黄世仁，喜儿和大春也有情人终成眷属。
你好！白毛女，是白毛女喜儿她爹如有疑问，请追问。

9，白毛女的头发为什么是白色的

白毛女的形成，可以说是：旧社会地主剥削劳动人民的真实写照。头发为什么会白，想必和你说的长期焦虑也有关系，她怕被抓，东藏西躲，（不见阳光，被人误为“白毛仙姑”。）只吃供品也是局限，好多食物都吃不到。长期不见阳光，加上焦虑使头发变白。现在的年轻人没看过这部电影，也不了解时代背景，是无法理解。解放初期，《白毛女》剧组曾在全国农村各地上演。剧中演员把白毛女、杨白劳、王大春、黄世仁等主要角色表演得淋漓尽致。人们十分同情喜儿（白毛女）的遭遇，痛恨黄世仁（地主）。农民们不断向扮演黄世仁演员扔果皮等东西，（演员表演得太逼真）也表明地主剥削农民已到了何等程度。《白毛女》流传至今，体现了时代文学艺术的硕果。
不晒太阳，缺乏维生素D，黑色素少不吃盐，缺乏无机盐和矿物质。
愁的
营养不良
编剧安排
心情压抑，惶恐；在加上营养不良；也许她可能还有些白化病

文章TAG：白毛  仙姑  白毛女  女中  白毛仙姑  
下一篇