本文目录一览

1，最自信的状元

胡旦

最自信的状元

2，故胡旦尝语人曰以棋为易解则如旦聪明尚或不能以为难题

宋 欧阳修 《归田录》卷二：故胡旦尝语人曰:“以棋为易解，则如 旦 聪明尚或不能；以为难解，则愚下小人往往造於精绝。”
搜一下：故胡旦尝语人曰:“以棋为易解,则如旦聪明尚或不能,以为难题,则愚下小人往往造于精绝。”

故胡旦尝语人曰以棋为易解则如旦聪明尚或不能以为难题

3，翻译文言文

胡旦作文言辞机敏澡丽，在他那个时代很被推崇。在他晚年时候害了眼病，闲置在家。一天，史官们在一起商议为一个贵侯作传，但是那人小时候贫贱曾经做过杀猪的营生，史官们认为应该避讳这点所以就不想录入这部分事实却又难以推脱，史官们就商量着来见胡旦，想让他拿个主意。胡旦说：“为什么不说：他年轻时曾经用刀杀伐，就表现出了主持天下的远大志气。呢。”在场的史官们没有不为他的言辞叹服的。

翻译文言文

4，胡旦字

胡旦，字周父，渤海（今山东省惠民）人，生卒不详。少有才学，善于文辞。北宋淳化二年（991 年）任参知政事，四年为总计使、九年为盐铁使。时太宗注意钱谷，而恕精于心计，善理财政，兴利除弊，浑受器重。为此，太宗亲为其题词于殿柱之上：“真盐铁陈恕”。后因上《河平颂》，议论时政，忤怒太宗，贬为殿中丞。后来，胡旦又上《平燕议》，建议出兵收复燕云十六州，受太宗赏识，起为左补阙，复值史馆，迁修撰，以尚书户部员外郎身份知制诰。
字周父再看看别人怎么说的。

5，隐几听之不少辍翻译为现代文

这是。《宋史》中记载的胡旦"喜读书,既丧明,犹令人诵经史,隐几听之不少辍。“中的一句，是指古人胡旦勤学的故事，他”喜欢读书，但已失明了，还让人为他诵读《诗经》及史书等文献，靠着几案听，坚持不辍。“隐几 [yìn jī] [解释] 1.靠着几案，伏在几案上。 2.几案。 辍 中止，停止
出自《新唐书 隐逸传》，原文为：“然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道，至号终南、嵩少为仕途捷径，高尚之节丧焉。”假隐：封建时代称以归隐为名，而实为欺世盗名的所谓隐士及其行为。自名：因自己在某一方面有所成就而闻名。译文：（某些牟利之徒）假装归隐，其实是以此使自己闻名（来获取为官入仕的台阶）。

6，旦喜读书既丧明翻译现代文

旦，不是早晨，是这篇文言文的主人公，胡旦。胡旦喜欢读书，但已失明了，仍然让人为他诵读《诗经》及史书等文献，靠着几案听，坚持不辍。
早晨起床喜欢看书，失明之后，仍然让人读给他听。原文：旦喜读书，既丧明，犹令人诵经史，隐几听之不少辍。著《汉春秋》、《五代史略》、《将帅要略》、《演圣通论》、《唐乘》、《家传》三百余卷。斫大砚，方五六尺，刻而瘗之，曰「胡旦修《汉春秋》砚。」晚尤黩货，干扰州县，持吏短长，为时论所薄。既死，子孙贫甚，寓柩民间。皇祐末，知襄州王田为言于朝，得钱二十万以葬。(载《宋史》列传第一百九十一儒林二）
旦，不是早晨，是这篇文言文的主人公，胡旦。胡旦喜欢读书，但已失明了，仍然让人为他诵读《诗经》及史书等文献，靠着几案听，坚持不辍。再看看别人怎么说的。

文章TAG：胡旦  最自信的状元  
下一篇