洛阳国宏，退避三舍是退多远距离

本文目录一览

1，退避三舍是退多远距离
2，刘禹锡的相关资料
3，鸿恩寺的来历
4，张家港最大的服装批发市场在哪里
5，石头城刘禹锡需要解析
6，才字成语有哪些

1，退避三舍是退多远距离

九十里

原意三个毛厕那么远

三个毛厕那么远

就是三米咯

这个只可意会不可言传。

原意是指退到3个房间以外的距离现在只的只是回避，退后的意思

退避三舍是退多远距离

2，刘禹锡的相关资料

(772～842) 唐代思想家、政治家、文学家。字梦得。洛阳(今河南洛阳东)人。生长在江南，受江南地区发达的封建经济、文化的影响较深。唐德宗贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科。贞元十一年授太子校书。此后历官徐泗濠节度使掌书记、淮南节度使掌书记、京兆府渭南县主簿、监察御史等职。贞元二十一年正月，王伾、王叔文、韦执谊等人在新即位的顺宗李诵支持下进行政治革新，实施一系列具有进步倾向的政治措施(见二王八司马)。刘禹锡深受王叔文的器重，积极参与谋议，并担任屯田员外郎、判度支盐铁案，协助杜佑、王叔文管理财政，成为革新集团的重要成员。革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马。宪宗元和十年(815)召回长安，又因赋诗获谴，再贬连州刺史，转夔、和二州。敬宗宝历二年(826)始被召回，先后任尚书省主客郎中、集贤学士、礼部郎中及苏、汝、同三州刺史。文宗开成元年(836)后，担任秘书监；最后以太子宾客分司东都，又加检校礼部尚书衔。晚年虽闲废多病而志意不衰。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”等诗句，表现了他的积极的生活态度。刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。《天论》三篇论证了“天”的物质性。文中还提出了“天与人交相胜”的命题，阐述了国治法行对于改造自然的重要作用。在《因论》七篇中，能注意到客观事物中广泛存在着的祸福、小大、利钝、声实等互相对立的矛盾因素，并考察它们之间的变化情况，表现了一定的朴素辩证法思想。刘禹锡在政治上反对墨守陈规，主张“稽弊而矫”，“唯变所适”。在地方官任上，他能因时制宜，兴利除弊，故所在多有卓着的政绩。刘禹锡工诗能文，兼擅书法。其在巴东民歌基础上创作的《竹枝词》，词意高妙，风韵天成，对后世诗歌创作有很大影响。其七言律、绝，精警含蓄，多为传诵名篇。白居易曾尊主为“诗豪”。散文则不拘一格，尤长于论说。宋姚铉把他同唐着名古文家李翰、梁肃等并称为“文之雄杰者”。所着有《刘宾客集》，今存最早刻本为正集三十卷、外集十卷的宋刊大字本(也称崇兰馆本)，商务印书馆“四部丛刊”即据此本影印。

刘禹锡的相关资料

3，鸿恩寺的来历

重庆

寺《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。古刹佛教的寺庙[刹多罗之省，梵ksetra]比如我国的千年古刹白马寺白马寺为汉孝明帝敕令修建的，在《魏书·释老志的》的记载中曾谈到佛教的传入和白马寺、齐云塔的历史。东汉张骞自大夏返国，中土才知道西域存在一个天竺（印度）国和他们信奉的佛教。汉哀帝元寿元年（前2年），博士弟子秦景宪得到大月氏（今中亚哈萨克斯坦、塔吉克斯坦）王使伊存口授的佛经。但当时并未引起人们的注意，也没有人信仰。到汉孝明帝时，一天孝明帝说他“夜梦金人，项有白光，飞行殿庭。”向大臣们询问所梦是怎么回事？大臣傅毅说：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。”孝明帝听后深表崇敬。虽然这是一些带有神话色彩的记录，但仍可以了解佛教传入中国最初的情况。汉孝明帝派遣郎中蔡愔、中郎将秦景等十多人前往天竺拜佛求经，他们晓行夜宿，越过流沙和葱岭，来到大月氏国，适遇天竺高僧摄叶摩腾和竺法兰，便同两位高僧带着佛经和佛像在永平十年（67）东还洛阳弘法布教。第二年在洛河之滨创建僧院，诞生了中国第一座佛寺，即洛阳白马寺。因佛经、佛像是由白马驮载而归的，故僧院取名为白马寺

鸿恩寺历史悠久，据史料记载，始建于明永乐年间（公元1403-1412年），相传为明建文帝朱永炆追随者出资兴建。初名宏宁寺，后改名鸿恩寺。该寺僧尼合一，12座大殿自嘉陵江边顺山势依次排列直至龙脊山顶，蔚为壮观，为川东名寺。明中后期至清前期，香火旺盛。清乾隆后期（约公元1786-1795年间），寺庙遭遇火灾，所有庙宇焚毁殆尽。清道光18年（公元1838年），长江、嘉陵江发特大洪水，本地士绅任正玉临江宅邸被淹。时值其妻吴氏临产，任求告菩萨保佑，并许愿洪水退去后重建庙宇。不久洪水退去，吴氏顺利产子。后任正玉还愿倾其家产在龙脊山顶原址，照原貌重建鸿恩寺。抗战时期，国民政府在龙脊山顶驻扎军队，征用鸿恩寺庙宇为通信连营房，后改作重庆市第十区第二十保国民小学校舍。佛事活动随之停止，僧人星散还俗，最后一任住持汪八（僧名失考）亦返遂宁老家。此后鸿恩寺因年久失修渐成危房，于20世纪50年代后期拆除。鸿恩寺地名沿用至今。

鸿恩寺的来历

4，张家港最大的服装批发市场在哪里

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5，石头城刘禹锡需要解析

石头城山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。赏析这是一首咏石头城的七言绝句。石头城即金陵城。在今江苏省南京市清凉山。南京的江山形胜，素有“虎踞龙盘”之称，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之地。六代豪奢，醉生梦死，追欢逐乐，诗家称之为“金粉六朝”。但由于荒淫误国，这一个一个朝代皆灭亡得极快，“悲恨相续”。这“虎踞龙盘”的六朝豪华之都，也就荒凉下来了。刘禹锡于唐敬宗宝历二年（826）罢归洛阳，路过金陵，见昔日豪华胜地，已成了一座“空城”，感慨万分，于是写下了这首怀古诗篇。开头两句写江山如旧，而城已荒废。“山围故国周遭在”，首句写山。“山围故国”，“故国”即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说“山围故国”。周遭，环绕的意思。这句说：围绕在石头城四周的山依然如旧。“潮打空城寂寞回”，这句写水。“潮打空城”，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说“潮打空城”。这句意思是说：潮水拍打著「空城”，虽有巨响，却显得分外凄凉，便又寂寞地退去了。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。后两句写月照空城。“淮水东边旧时月”，“旧时月”，诗人特意标明“旧时”，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的“旧时月”即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那“旧时月”仍然从秦淮河东边升起，来照著这座“空城”，在夜深的时候，“还过女墙来”，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个“还”字，意味深长。但这首诗并不只是发思古之幽情，诗人感慨深沉，实寓有“引古惜兴亡”之意。诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗，读之怆然。诗人的好友白居易对这首诗曾叹赏不已，当读到“潮打空城寂寞回”一句时，不禁赞叹道：“吾知后之诗人不复措词矣。”可见其感动之深和评价之高。不过，后来的诗人并不因此而搁笔，咏金陵的诗词还是层出不穷，只是很少能达到刘禹锡这首诗的水平罢了。

石头城【唐】刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。【作者】 772－842，字梦得，排行二十八，洛阳人。贞元九年（793）进士，登博学宏词科，为监察御史。因参加“永贞革新”，贬朗州司马，迁连州刺史，移夔、和二州。文宗初，入为主客、礼部郎中。又出为苏、汝、同三州刺史。开成元年（836）以太子宾客分司东都，世称刘宾客。其诗凝鍊委婉，韵味深醇。尤长七绝，其《竹枝词》、《浪淘沙》等，清新俊爽，富民歌情韵，为唐诗别开生面。有《刘梦得文集》，《全唐诗》存诗十二卷。【注释】 ①石头城：在今南京市西清凉山上，三国时孙吴就石壁筑城戍守，称石头城。后人也每以石头城指建业。 ②淮水：指秦淮河。 ③女墙：城上的墙垛。 1．对这首诗的理解欠妥的一项是( ) a．首句渲染了一种悲凉的氛围。昔日围绕石头城的青山依旧，但当年繁华的六朝故都，如今已是空城。 b．潮水也通人性，它们拍打着空寂的城墙似乎感受到石壁的冰凉，便带着寂寞悄悄退去。 c．最后两句，写旧时的明月，它曾经见证过昔日秦淮河的繁华，而今又从秦淮河边升起，夜深了还深情爬过城墙来，只可惜，物是人非，今非昔比。 d．全持写山、水、月，着重于景物描写，传达了石头城今日的萧条冷落。参考答案：d（景物描写“皆著我之色彩”，诗人处处写景，但无处不包含诗人对故国萧条、人生凄凉的深沉感伤，并非着重传达石头城今日的萧条冷落。）【品评】刘禹锡任和州刺史时（824－826）作《金陵五题》，以联章方式，歌咏五处古迹，总结历史教训。《石头城》是这组诗的第一首。以偶句发端，笔势浑厚。“山围”、“潮打”，仅四个字便标出石头城的位置，而地形之险见于言外。“故国”意同“故都”，与“空城”同指“石头城”。用“故”用“空”，使空间与时间结合，唤起苍茫怅惘的吊古意识。 “山围故国周遭在”，反衬六代豪华是已消歇，见得人事不修，则地形之险实不足恃。“潮打空城寂寞回”，赋予江“潮”以人的情思，因感知所拍打的是一座“空城”而“寂寞”地退回，则昔日此城车水马龙、金迷纸醉之时，它自然并不感到“寂寞”。江“潮”犹有今昔盛衰的感慨，何况人呢？三四句请出万古不磨的明月作为古今治乱兴亡的见证人，抒发更为深沉的感喟。“石头城”上，“女墙”仍在，却不仅无人戍守，而且也没有任何人来此凭吊；只有曾照“旧时”繁华的明“月”，在“夜深”人静之时，从“淮水东边”升起，经过“女”，“还”来相照。吊古之情，从“山围故国”、“潮打空城”涌出，波澜叠起，至月照“女墙”而推向高潮，诗亦戛然而止，令读者咏叹想象于无穷。《金陵五题》自序云：“他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰：《石头》诗云：潮打空城寂寞回，吾知后之诗人，不复措辞矣！”从全篇看，景中寓情言外见意，凭吊前朝，垂戒后世，确是怀古诗中的杰作。摘自江苏古籍出版社出版的《唐诗精选》

6，才字成语有哪些

　　搜索“ 才 ”，找到 167 个成语　　成语(点击查看详解) 解释　　爱才如命爱惜人才就像爱惜自己的生命一样　　爱才若渴才：贤才，人才。爱慕贤才就象口渴想喝水一样，形容十分珍惜人才　　百里之才百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才　　才薄智浅薄：浅薄。形容人的才智浅薄　　才短气粗才：才识；短：短浅；气：气质。缺少才干，气质粗鲁　　才高气清才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新　　才华盖世盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人　　才华横溢才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华　　风流才子风度潇洒，才学出众的人　　宏才大略杰出的才能和谋略　　高才捷足才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快　　经国之才指治理国家的才干　　江郎才尽江郎：南朝·梁时文人江淹。原指江淹少有文名，晚年文思衰竭。比喻才思衰退　　将遇良才将：将领；良才：高才。多指双方本领相当，能人碰上能人　　经济之才指治国安民的才能　　经世之才经世：经济、济民。称治国安民的才能　　惊才风逸指惊人的才华像风飘逸　　爱才如渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。　　洛阳才子本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人　　量才录用量：估量，衡量；录用：收录任用。根据才能大小安排一定工作　　埒才角妙比才艺，争最妙　　八斗之才才：才华。比喻人极有才华。　　辩才无碍碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。　　博学多才学识广博，有多方面的才能。　　不羁之才非凡的、不可拘束的才能。　　才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。　　才短思涩才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。　　才高八斗比喻人极有才华。　　才高识远才能超众，见识深远。　　才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。　　才高行洁才智高超,操行纯洁。　　才高意广才学高的人，抱着奢望，难以成事。　　才高运蹇蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。　　才华超众才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。　　才兼文武指人具有文武两方面的才能。　　才貌双全才学相貌都好。　　才气过人才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。　　才气无双英勇的气慨，天下没有第二个人。　　才识过人才能和见识超过一般人。　　才疏学浅疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。　　才疏意广疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。　　才疏志大才干有限而抱负很大。　　才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。　　才子佳人泛指有才貌的男女。　　聪明才智指人的智慧和才能。　　大才槃槃槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。　　德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。　　多才多艺具有多方面的才能和技艺。　　盖世之才盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。　　公才公望才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。　　怀才不遇怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。　　佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。　　济世之才济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。　　巾帼奇才巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。　　矜才使气矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。　　旷世奇才旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。　　量才而为按照自己力量的大小去做，不要勉强。　　郎才女貌郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。　　露才扬己显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。　　柳絮才高表示人有卓越的文学才能。多指女子。　　七步之才形容才思敏捷。　　人尽其才每个人都能充分发挥自己的才能。　　人才济济济济：众多的样子。形容有才能的人很多。　　人才辈出辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。　　扫眉才子扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。　　恃才傲物恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。　　淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。　　学浅才疏才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。　　雄才大略非常杰出的才智和谋略。　　秀才不出门，全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。　　秀才人情旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。　　一表人才表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。　　玉尺量才玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。　　真才实学真正的才能和学识。　　志大才疏疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。　　辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论　　才蔽识浅蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》：“臣才蔽识浅，非集誉于乡曲；荣降宠臻，乃假翼于皇极。”　　才大难用见“材大难用”。　　才大如海多用来称誉对方的才学渊博。　　才多识寡才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。　　才高七步形容才思敏捷。　　才贯二酉二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”　　才广妨身妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。”　　才过屈宋屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”　　才夸八斗夸耀才华出众。　　才貌俱全俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。　　才墨之薮指文人聚集的地方。　　才秀人微秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。　　才学兼优才能和学问都优秀。　　长才短驭犹言大才小用。　　长才广度指才能出众器量宏大的人。　　超世之才有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”　　尺二秀才旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。　　楚才晋用比喻用才不当。　　大才榱盘同“大才盘盘”。　　大才盘盘盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。　　当世才度当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。　　德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱　　德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。　　栋梁之才比喻能担当大事的人才　　多艺多才见“多才多艺”。　　凡才浅识才能平庸，识见肤浅。　　负才傲物谓依恃才学，骄傲而看不起旁人。　　负才任气谓依恃才学，任性使气。　　负才使气见“负才任气”。　　负地矜才谓以其才能、出身而自负骄矜。　　高才大德高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。　　高才大学高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。　　高才疾足同“高才捷足”。　　高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。　　高才远识才能高超，见识深远。　　高才卓识见“高才远识”。　　广开才路指让有才干的人广泛得到任用　　怙才骄物犹言恃才傲物。　　怀才抱器见“怀材抱器”。　　慧业才人见“慧业文人”。　　计斗负才喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。　　江郎才掩同“江淹才尽”。　　江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用“江淹才尽”比喻才思衰退。　　矜能负才矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。　　惊才绝艳见“惊才绝艳”。　　郎才女姿见“郎才女貌”。　　量才器使谓量才使用。　　露己扬才见“露才扬己”。　　命世之才原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。　　女貌郎才女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。　　奇才异能奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。　　诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。　　人才难得难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。　　任重才轻责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。　　识才尊贤能识别并尊重有才能的人。　　宋才潘面宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。　　随才器使根据长处，安排适当的工作。　　通才练识博学多才，见识练达。　　通才硕学学识通达渊博的人。　　王佐之才佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。　　文武全才文才与武功同时具备的人才。　　秀才造反知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。　　学富才高学识渊博，才能高强。　　学疏才浅同“学浅才疏”。　　沿才受职根据人的才能授以相称的职务。　　扬己露才露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。　　野无遗才见“野无遗贤”。　　意广才疏意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。　　一介之才微小的才能。　　逸群之才拥有超过众人的才能。　　鹰犬之才鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。　　有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。　　志广才疏犹志大才疏。　　智穷才尽智能与才能已经穷尽　　秀才不出门，全知天下【出处】【解释】旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。【示例】【故事】　　轻才好施〖释义〗指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。　　才貌兼全〖解释〗既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。　　才貌两全〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。　　才貌双绝〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。　　才轻德薄〖解释〗才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。　　才疏德薄〖解释〗才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。　　才疏计拙〖解释〗指才识疏浅，不善谋算。　　才占八斗〖解释〗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。　　大才榱槃〖解释〗指有大才干的人。同“大才槃槃”。　　旷世逸才〖解释〗旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。　　人才出众〖解释〗人品才能超出众人。　　希世之才〖解释〗指世间很少有的人才。　　一波才动万波随〖解释〗指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。　　爱才好士好：喜爱。爱护、重视人才　　爱才怜弱怜：同情。爱护人才，同情弱者　　百里才刘备让凤雏庞统当县令，并因“不治”而免其官。鲁肃说庞统不是治理百里小邑的人才，望能大用。后来常以百里才指具有小才能的人。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“地是三巴俗，人非百里才。”（来自成语词典）

才大气高才大如海才大心细才德兼备才短气粗才短思涩才多识寡才调秀出才乏兼人才高八斗才高行厚才高行洁才高七步才高气清才高识远才高倚马才高意广才高咏絮才高运蹇才贯二酉才广妨身才过屈宋才华超众才华盖世才华横溢才怀隋和才兼万人才兼文武才竭智疲才尽词穷才夸八斗才貌超群才貌兼全才貌俱全才貌两全才貌双绝才貌双全才墨之薮才气超然才气过人才气无双才轻德薄才轻任重才清志高才人行短才识不逮才识过人才识有余才疏德薄才疏计拙才疏技拙才疏识浅才疏学浅才疏意广才疏志大才疏智浅才望高雅才望兼隆才朽形秽才秀人微才学兼优才艺卓绝才藻富赡才藻艳逸才占八斗才子佳人爱才好士爱才怜弱爱才如渴爱才如命爱才若渴抱才而困辩才无碍辩才无阂不才之事楚才晋用大才榱盘大才榱槃大才盘盘大才槃槃大才小用德才兼备多才多艺多才为累凡才浅识菲才寡学负才傲物负才任气负才尚气负才使气高才博学高才大德高才大学高才疾足高才捷足高才绝学高才硕学高才远识高才卓识公才公望宏才大略宏才远志鸿才大略怙才骄物怀才抱德怀才抱器怀才不遇矜才使气惊才风逸惊才绝绝惊才绝艳郎才女貌郎才女姿量才而为量才录用量才器使埒才角妙露才扬己男才女貌奇才异能轻才好施诠才末学辁才小慧人才辈出人才出众人才济济人才难得识才尊贤试才录用恃才傲物恃才不学恃才放旷恃才矜贵恃才矜己恃才扬己宋才潘面随才器使通才达识通才练识通才硕学唯才是举文才武略仙才鬼才贤才君子小才大用雄才大略雄才盖世雄才伟略雄才远略秀才人情秀才人情半张纸秀才人情纸半张秀才造反秀才造反，三年不成秀才造反，一世无成炫才扬己长才短驭长才广度沿才受职沿才授职英才大略英才盖世有才无命真才实学甄才品能聪明才智词人才子德薄才疏德薄才鲜当世才度当世才具风流才子广开才路慧业才人江郎才尽江郎才掩佳人才子江淹才尽行短才高行短才乔力薄才疏柳絮才高洛阳才子任重才轻扫眉才子识多才广学富才高学浅才疏学疏才浅学优才赡一波才动万波随意广才疏志大才短志大才疏志广才疏智穷才尽八斗之才拨烦之才不羁之才百里之才拨乱之才博学多才博学宏才尺二秀才超世之才夺锦之才栋梁之才斗筲之才多艺多才负地矜才负薪之才盖世之才高世之才计斗负才巾帼奇才经国之才京解之才经济之才矜能负才济世之才经世之才将遇良才旷世奇才旷世逸才露己扬才碌碌无才碌碌庸才良史之才埋没人才命世之才念旧怜才女貌郎才女子无才便是德女子无才便是福片善小才七步奇才七步之才畎亩下才杞梓之才人尽其才三耳秀才上驷之才殊行绝才诗有别才肆应之才淑质英才吐凤之才吞凤之才通人达才倜傥之才文武全才未易之才王佐之才朽木之才希世之才下乘之才一表人才玉尺量才扬己露才一介之才倚马长才倚马之才逸群之才鹰犬之才用人惟才野无遗才咏絮之才咏雪之才众建贤才自学成才非学无以广才文选烂，秀才半棋逢敌手，将遇良才棋逢对手，将遇良才

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