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1，如何解决三个和尚没水喝的问题

团结合作，人人为大众，大众为人人，一样道理。两个挑，一个负责舀水喽，三人每天轮替此工作。那谁也不占谁的便宜，就可以了。主要还是心态与沟通的问题

如何解决三个和尚没水喝的问题

2，有一个笑话一个和尚挑水喝两个和尚抬水喝三个和尚没水喝

因为他们都不愿打水怕吃亏所以三个和尚没水喝
因为她们想着，反正人多就不用我去挑水了，然而，其他和尚也这么想。所以就都没有水喝。
个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝,这是一段寓言,其寓意是：办一件事,如果没制度作保证,责任不落实,人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝?因为三个和尚属同一种心态,同一种思想境界,都不想出力,想依赖别人,在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水,以致大家都没水喝．其实,三个和尚也可有水喝,只要稍加组织,订立轮流取水的制度,责任落实到人,违者重罚,这样就有水喝了
笨蛋，人多了，那么人人都不想去挑水，谁都行吃现陈的，衣来伸手饭来张口的生活
水遭前两个和尚喝完了

有一个笑话一个和尚挑水喝两个和尚抬水喝三个和尚没水喝

3，一个和尚挑水吃两个和尚抬水吃三个和尚没水吃其中具有什

“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。这个寓言说明了在一个缺乏制度和文化的团体内，每一个个体为了谋求自身利益的最大化，而导致了零产出的极端情况，最终既损害了集体，也损害了包括他自己在内的每一个个体。市场经济这一制度就是能够使得“每个人在追求其自身利益最大化的同时，促进了社会利益。通过这种方式所达到的效果要比真正想促进社会利益时所得到的效果为大（亚当．斯密）”。所以，从经济学的角度讲，只要把水变成有价的商品，那么和尚们的吃水问题是不难解决的。本文不打算对和尚的吃水问题作经济学上的分析，而是想以此说明企业制度和企业文化在公司管理中的作用。同时也说明，制度管理和文化管理这两种手段都有其有效性和有限性，只有健全的制度和健康文化两者的结合，才能使公司各参与者的利益得到合理分配，最终实现公司价值最大化的目标。
山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个长和尚。他一到庙里，就 把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的中央，两人才心安理得。这 样总算还有水喝。后来，又来了个胖 和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。 问题：只为自己的利益考虑，必须齐心协力考虑大局

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4，三个和尚没水喝启示

三个和尚没水喝给我们的启示：缺乏团结力量，互相推卸责任和义务。“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”这是大家都知道的一个寓言故事。从中我们能得到什么启示呢？笔者认为，“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为互相推诿、不讲协作造成的。由此可知只有依靠团队的力量，才能超越个体的局限，发挥集体的协作作用，产生1+1>2的效果。三个和尚没水喝给我们的启示分析：只有一个和尚时，由于生存的需要，没有逃避的可能性，只有自己去挑水。同样的道理，当你让某个人全权负责某项事情，他没有丝毫推卸的余地，往往及时甚至提前完成任务，圆满解决问题。当出现两个和尚时，人的惰性和依赖性明显体现，要么每个和尚负责一天的挑水，要么共同去抬水。虽然抬水好像不合算：每次两个人才抬一桶水，与一个人挑两桶水相比，足足差了四倍，人力和时间都不合算。但是，这非常公平，不存在互相找借口不去取水，给予他们的是公平的感觉。而出现三个和尚时，人的惰性和依赖性，使得每个人忙于推卸责任，指望别人去承担义务，而自己享受成果。例如，当你安排几个人负责解决一个问题或完成一项任务，其过程可能是张三将任务推给李四，李四推给王五。结果到了预定时间，许多事情仍然在彼此的推卸中转圈，仍然没有完成任务或者解决问题。这时，大家可能互相推卸责任，找出种种借口，互相指责对方。结果，任务可能不得不推迟或延期完成，即使完成，其效果很难达到预期要求，甚至可能由于时机的耽误任务永远无法完成。在社会飞速发展的今天，市场的变化让人眼花缭乱，机会往往是稍瞬即逝，如果耽误时机，可能将自己推向十分不利的境地。扩展资料首先要建立和谐关系，营造良好的人际氛围。如果我们能与同事、领导之间形成和谐并信赖的关系，更有助于形成相互尊重的工作氛围和友好宽松的工作环境，可以最大限度地发挥我们的聪明才智和工作热情，为和谐铁路建设增砖添瓦。其次，营造你追我赶、力争上游的工作氛围。必要的竞赛活动是保持团队锐气的必要条件，它能促使我们在学习上更努力、工作上更用心、作风上更顽强，从而加快个人及团队前进的步伐。我们提倡团队的协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，力争出一流的成绩。此外，还要充分信任同事和周围的人。一定要信赖同事，同时自己要谦虚一点、宽容一点、主动一点。也要努力克服工作上的困难，圆满完成既定的各项任务，更要搞好团结协作，把工作做得更好。
三个和尚没水喝的启示
南无阿弥陀佛可能是流传的真事或世人编造的故事而已。在家人没有资格说出家人过失。一定要说启示，如果这个故事是真的，那就是三个菩萨示现了一个小故事，教育世人了N年。至于教育了什么，自己回去悟就好，没必要说三道四。
为什么“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”？最多的结论是缺乏团结力量，互相推卸责任和义务。其实。从这个小　　故事，我们也可以领悟到许多道理。　　只有一个和尚时，由于生存的需要，没有逃避的可能性，只有自己去挑水。同样的道理，当你让某个人全权负责某项事情，他没有丝毫推　　卸的余地，往往及时甚至提前完成任务，圆满解决问题。　　当出现两个和尚时，人的惰性和依赖性明显体现，要么每个和尚负责一天的挑水，要么共同去抬水。虽然抬水好像不合算：每次两个人才　　抬一桶水，与一个人挑两桶水相比，足足差了四倍，人力和时间都不合算。但是，这非常公平，不存在互相找借口不去取水，给予他们的是公　　平的感觉。为什么中国人在改革开放前人民安于相当低的生活水平，而改革开放后，尽管生活水平有了明显的提高，人民却纷纷抱怨？原因也　　在于此，人宁愿享受较低的生活水平，却无法容忍分配上出现的不公平。例如，给你和同事都是1000元的工资待遇，你也许不会抱怨；但是当　　你发现同事的工资是1200元，而自己的却是1100元时，尽管你的收入提高了，但是他却更多的是疑问同事为什么比自己多得100元。关注的重心　　并不是收入的多少，而是收入的差距。　　而出现三个和尚时，人的惰性和依赖性，使得每个人忙于推卸责任，指望别人去承担义务，而自己享受成果。这就可以解释为什么政府部　　门人多了反而处理事情的效率和能力并没有提高。例如，当你安排几个人负责解决一个问题或完成一项任务，其过程可能是张三将任务推给李　　四，李四推给王五。结果到了预定时间，许多事情仍然在彼此的推卸中转圈，仍然没有完成任务或者解决问题。这时，大家可能互相推卸责任　　，找出种种借口，互相指责对方。结果，任务可能不得不推迟或延期完成，即使完成，其效果很难达到预期要求，甚至可能由于时机的耽误任　　务永远无法完成。在社会飞速发展的今天，市场的变化让人眼花缭乱，机会往往是稍瞬即逝，如果耽误时机，可能将自己推向十分不利的境地
这个故事主要给我们以下启示：一、首先从根本上看，是思想上的问题。很多时候都是这样，当任务来临，对象只有一个人的时候，他会义不容辞地去接受并尽力去完成任务，但是，人数多了以后，人的那种惰性就会显现出来，总想着别人会去做，总想着别人不可能不去做，而还有一些人本来是想去做的，但是又不想去开这个头，成为冤大头，因为他知道，一旦他自己首先去做了，以后再有类似的事情，同伴们定会又推给他做的，所以思来想去，本来的积极性，便都消失了。在这种思想的驱动下，大家没有同心协力，而是互相推诿，结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。但是当寺庙发生火灾，每个人的切身利益受到损害后，大家才想着共同取水来灭火。所以思想是根本。二、站在管理学的角度看，这主要是制度缺失，表现在4个方面。1、缺乏领导者。要想圆满完成一项任务，就必须有一个好的团队，而要想有一个好的团队，就必须先有一个出色的领导者。优秀的领导者往往能够做出正确的决策，即使没能正确决策，至少也能起到带头作用，正所谓“家不可一日无主，国不可一日无君”。2、职责不明。三个和尚，这个以为到你挑，你又以为到那个挑，没有明确自身的职责，不能扮演好自己哪天哪时该挑水的角色，也就没能很好的履行自身的责任。3、奖惩不到位。当初太平天国的“人均分配”为什么没能实行下去，就是因为没有真正意识到人的这种“小家意识”，正所谓“重赏之下必有勇夫”，“多劳多得，少劳少得”，在这样的激励制度下的良心竞争，可以大大激发人的积极性，从而创造出更多的劳动成果。4、缺乏监督。人的惰性是不可否认的，能真正做到“慎独”的毕竟是少部分，所以，我们往往还需要第三方，也就是监督者来督促我们，就像政府也需要时时刻刻接受人民的监督一样，在严肃的监督下，我们便会踏踏实实地去完成预定的任务。扩展资料：山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火,大火扑灭了,他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力,水自然就更多了。参考资料：搜狗百科-叁个和尚

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