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1，评价一下王勃的一生

学富五车，才高八斗。英年早逝，可叹可惜！

评价一下王勃的一生

2，什么样的王勃

天才的王勃“年少轻狂”的王勃纵有凌云才志无奈三尺微命的王勃 止步于而立之年的王勃那年，王勃才27岁，是一场无色无嗅的自然风雨结束了他短暂的一生，让即将步入而立之年的王勃永远地把自己融入在那波涛汹涌的湛蓝的大海之中
才华横溢的王勃。
他的生平资料楼主可以去百度百科找的个人感觉他蛮有才的，不过可惜英年早逝啊，一失足成千古恨，杀了人就被流放什么的，最后还尸沉大海

什么样的王勃

3，求教王勃的简介

　王勃（六五零－六七六），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末大儒王通之孙，诗人王绩之侄孙。年十四，应幽索科试，中第，做过几任小官，后因写了一篇代沛王鸡向英王鸡挑战的檄文，本是游戏之作，竟获罪被革职。去交趾省父，渡海溺水，惊悸而死，年仅二十六岁。 　　王勃学识渊博，著述极多。诗与文均负盛名，和杨炯、卢照邻、骆宾王并称「初唐四杰」。王勃之诗虽未完全脱尽六朝绮丽的余风，但年少才高，官小名大，充满着追求事业的心情，因此诗的内容多有宏放浑厚的气象，显示出唐代诗风正在向新的健康的方向发展。同时，五言律诗的形式到他的手里，已被普遍运用而渐趋成熟，五言绝句与七言歌行也有了发展与提高。有《王子安集》。

求教王勃的简介

4，唐诗

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。山回路转不见君，雪上空留马行处。权供参考！，你可以试一下。
【赠汪伦】 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。[2]桃花潭水深千尺，[3]不及汪伦送我情。【送杜少府之任蜀州】 王勃城阙辅三秦，[2]风烟望五津。[3]与君离别意，同是宦游人。[4]海内存知己，[5]天涯若比邻。[6]无为在歧路，[7]儿女共沾巾。[8]【注释】：[1]杜少府：王勃的友人，生平不详。少府县尉的别称。「蜀州」一作「蜀川」。[2]城阙：指京城长安的城郭宫阙。三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍、塞、瞿三国，称三秦。全句意为长安以三秦为辅。[3]五津：岷江的五大渡口，分别是白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。此泛指蜀川。[4]比邻：近邻。曹植《赠白马王彪》：「丈夫四海志，万里犹比邻。」这里化用其意。[5]岐路：分路。古代送行，到分路处告别。
《送友人》唐 李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情挥手自兹去，萧萧班马鸣。 　【词义】 　　郭：城外围加筑的一道城墙，指外城。 　　孤蓬：随风飘转的茅草，这里喻指即将远行的朋友。 　　蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开遇风飞旋，也称“飞蓬”。 　　班马：离群的马，这里喻指载人远离的马。 　　【译文】 　　青山横亘在城郭的北侧，白亮亮的河水环绕在城郭的东方。我们即将在这里分手，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘拂不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别，从这里各奔前程，两匹马似乎也懂得主人的心情，不忍离别同伴而萧萧长鸣。 　　【赏析】 　　这首李白的《送友人》,是一首充满诗情画意的送别佳作。诗一开头便展现了一幅寥廓秀丽的山水画卷：“青山横北郭,白水绕东城。”青翠的山峦横卧于北城之外,绕城的河水像一条白练汩汩东流。“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，对偶工丽，色彩鲜明；山“横”、水“绕”，一静一动，相映成趣。就在这秀丽的青山秀水之间，友人将要上路远行了。诗人与友人策马并辔而行，送了一程又一程,已经到了城外,依然难舍难分。 　　中间两联,直抒离别的深情。“此地一为别,孤蓬万里征”，是说从这里分别之后,友人就将像孤独的蓬草那样随风而转,飘摇万里之外。怎不叫人牵挂! 这一联是流水对，有如行云流水般流畅自然。 　　“浮云游子意,落日故人情。”是脍炙人口的名句。上句想象友人旅途中飘零之感，下句抒写别后故人相思之情。这一联对仗十分工整,“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,渲染出浓郁的离别氛围，却点到即止，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。 　　尾联“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,送君千里,终须一别，就在这时，两匹马仿佛也善解人意,不愿分离,昂首向天,萧萧长鸣,似有无限深情。班马，是离别的马。马犹如此,人何以堪！直到友人走远了，马的悲鸣声,似乎仍在空中回荡,长留在诗人心中，也伴送着友人的万里行程。 　　李白这首送别诗写得情深意切,却境界开朗；对仗工整，而自然流畅。青山、白水、浮云、落日,构成高朗阔远的意境。 　　【阅读指南】李白，字太白。唐代伟大的浪漫主义诗人。这是一首充满诗情画意的送别诗，情意绵绵，动人肺腑。编辑本段注释　　蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。班马：离群的马。这里指载人远离的马。编辑本段情感　　表达了作者送别友人时的依依不舍之情。

5，寻求有关 王勃 的介绍背景诗歌写作思想重要的是要几篇 王勃

王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河律县）人，初唐文学家，文中子王通之孙。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文章齐名，称初唐四杰。其以才及第，又因文而失意，并累及其父。其省父时，溺水惊悸而死。他的文多于诗，文之最著名者为《藤王各序》。其诗，《全唐诗》编为二卷，《全唐诗外编》补二十首。乐府诗不多，颇有六朝气息，但意境较开阔，生活情调浓。如《采莲曲》结尾已有章若虚《春江花月夜》的意境，《邻高台》与卢照邻的《长安古意》的手法旨趣如同出一辙。但写得最多的是五律和五绝，内容多局限于旅世抒怀、临别酬赠。五律《送杜少府之任蜀州》虽写送别而能摆脱常格，为旷达豪放之笔，使人心胸为之一振。《别薛华》、《麻平晚行》、《饯韦兵曹》、《白下驿饯唐少府》、《咏风》等，感情充沛、音调和谐。五绝中《羁春》、《夜兴》、《山中》等，融情寓景，和谐自然。《腾王阁序》除前半用仄韵外，其格律，对仗都颇像一首七律，伤古托怀，余味无穷，传诵已久。生平仅见《新唐书》卷二零一。有《王子安集》。 王勃《送杜少府之任蜀川》诗歌鉴赏 送杜少府之任蜀川 王勃 　　城阙辅三秦， 风烟望五津。 　　与君离别意， 同是宦游人。 　　海内存知己， 天涯若比邻。 　　无为在歧路， 儿女共沾巾。 　　首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。 　　因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！ 　　三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。 　　尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。 　　南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。 王勃《山中》诗歌鉴赏 山 中 王勃 长江悲已滞， 万里念将归。 况属高风晚， 山山黄叶飞。 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去，游子日月长”，以及谢朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。 次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从本诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。 三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。 诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。 王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
1秋：高风、黄叶2高空俯瞰长江，长江的水凝滞不动的感觉；滞留巴蜀不能归的惆怅　　　　　　 3寄居他乡的羁旅；归乡

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