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1,古文翻译子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆

子游问什么是孝。..孔子说:.现在所称为孝的,只是说能够奉养父母。跟犬马一样,人都能豢养他们,如果没有敬重之心,那跟圈养犬马有什么区别呢?.

古文翻译子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆

2,子游问子孝子曰今之孝者后面是什么

子游问:“怎样是孝道?”先生说:“现在人只把能养父母便算孝了.就是犬马,一样能有人养着.没有对父母一片敬心,又在何处作分别呀?” 还是孝.不明白夫子为什么要那么强调孝的问题?让人崇敬的夫子,这里显得一再絮叨.我始终认为,孝的东西,真的是天生的,跟学问修养等等完全无关,何须吩咐呢?又为什么有那些傻徒弟一个个站出来问?难道夫子不答,就不知道怎么对父母了?
是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
不孝也

子游问子孝子曰今之孝者后面是什么

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我给你说说题吧:①孔子认为“只是能够赡养父母”是不是“孝顺”的全部?结合原文说说你判断的理由。 不是 理由:孟懿子问孔子孝的含义 孔子回答说“无违”,对樊迟解释的时候说“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼”就是在他们在世的时候,用合乎礼节的方式对待他们,等他们去世了,用合乎礼节方式下葬他们,并且用合乎礼节的方式祭拜他们,这样才叫“孝顺”。②孔子说“吾十有五而志于学”,你也是十五六岁的年纪,谈谈你从中的启示;启示:人生十五六正是大好青春韶华,我们应该在此时甚至更早的时候就立下远大的志向,勤奋学习,决不能虚度光阴,做将来后悔的人。拼搏奋进,力争上游才是我们应该做的。就这些吧,应该还可以。

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4,子游问孝阐述了什么思想

子游问:“怎样是孝道?”先生说:“现在人只把能养父母便算孝了.就是犬马,一样能有人养着.没有对父母一片敬心,又在何处作分别呀?” 还是孝.不明白夫子为什么要那么强调孝的问题?让人崇敬的夫子,这里显得一再絮叨.我始终认为,孝的东西,真的是天生的,跟学问修养等等完全无关,何须吩咐呢?又为什么有那些傻徒弟一个个站出来问?难道夫子不答,就不知道怎么对父母了?
原文:子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”译文:子游请教什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够侍奉父母。就连狗与马,也都能服侍人。如果少了尊敬,又要怎样分辨这两者呢?”告诉我们,在奉养父母的时候还要尊敬父母...

5,子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬

【原文】 子游问孝①。子曰:“今之孝者,是谓能养②。至于犬马,皆能有养③。不敬,何以别乎?” 【注释】 ①子游----孔子弟子,姓言,名偃,字子游,少孔子四十五岁。 ②养----供养,养活。 ③至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?----其解有二。其一认为,犬守家看户,马代人劳作,皆能有以养人。但犬马无知,不会对人产生敬意。人假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟犬马养人相比。其二认为,人对犬马,也供给饮食加以饲养,假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟人养犬马相比。 【原文今译】 子游问怎么做才是尽孝。孔子说:“现在人们认为的孝,是能养活父母。(其实,)连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话,供养父母与饲养狗马有什么区别呢?”

6,子游问孝中的第二个的意思

zǐ游yóu①问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē:“今jīn之zhī孝xiào者zhě,是shì谓wèi能nénɡ养yǎnɡ②。至zhì于yú犬quǎn马mǎ,皆jiē能nénɡ有yǒu养yǎnɡ;不bù敬jìnɡ,何hé以yǐ别bié乎hū?”今译子游向孔子问孝。孔子说:“现代人的孝顺,只限在饮食方面供养父母。至于狗和马也都能受到饲养,如果对父母亲不敬的话,那跟饲养狗和马有什么区别呢?”启示对父母要有诚意的孝,而不是形式上的顺。不问条件,也没有一定的标准,凡事诚意就好。孝是做人的根本。心目中有父母,处处想到父母的立场,是孝的起点。
曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”?孔子说:“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了,但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态,那么用什么来区分孝顺与饲养呢?”孔子的话虽然有些逆耳,不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同,思想观念和文化水平不同,看待事情的角度自然也不一样,这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅薄”的谈论,剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受,现在大多数子女都能够满足父母的物质消费,所以“孝”的要求也就相应提高。如果不顺从父母的意愿做事使他们开心,又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后,还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐,难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力,我们就可以做到“孝”了。孝心是实实在在的,但它又没有什么固定的标准,一款珠宝是孝心,一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低,而在于你的心。

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