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1，梁启超的开明专制论中吴以为开明专制者绝非新经破坏之后所能行

西汉末年，王莽篡位，找人重新写了儒家的一些经典著作，埋在一座墙壁里，然后找人挖出来说是真正的儒家经典，这些书被称为“新经”。
搜一下：梁启超的开明专制论中“吴以为开明专制者，绝非新经破坏之后所能行也。”的新经的含义

梁启超的开明专制论中吴以为开明专制者绝非新经破坏之后所能行

2，开明专制比君主立宪早吗

是的。封建社会就开始存在开明专制了，像中国历史上的那些盛世基本上都属于这个范畴，而君主立宪严格上来讲从近代才出现。
相同：都保留有君主。不同：一个君主有实权，另一个没有。一个是人治也就是以君主的意志治理国家，另一个是法治，依据宪法治理国家。

开明专制比君主立宪早吗

3，封建君主专制的实质

A，关键在于问题的提到“实质问题”，那就只能是A了，应为其他选择项都建立在A的基础上，都是反映了“封建君主制的实质”：以古代君王为核心的中央集权的政治体制。
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b 封建君主专制下又分为集权专制 开明君主制 显然开明君主制皆大欢喜
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封建君主专制的实质

4，什么叫开明君主制度

你说的君主制是指古代的君主专制吗?如果是,那即使它如何开明,他都是集权制,因此站在开明的国君来说,开明是他一个人说了算,虽然他可能听取意见.可以说,开明君主制是在维护阶级统治的前提而言的.所以开明也有局限性. 相对于现在的君主立宪制就不同了.君主立宪制里的君主是没统治权的,他只是象征性而已.
模糊的概念，个人理解首先是君主制，然后有点开明，善于纳谏，相对君主专制君权略小。在开明君主下才存在开明君主制，不存在开明君主就不存在开明君主制，反之却不成立。

5，办公室内应该写一些什么标语呢

办公室是一个特殊场地环境，悬挂的标语应附合企业的现状与未来远景规！这样有利于突现一个企业的文化。也有利于外界对企业的认识与肯定！ 　　一般根据场地的不同悬挂的内容也不同，入门口适合悬挂企业的经营理念；财务室适合悬挂成本控制的相关内容，位语句尽量要简单明了，而且要耐人寻味！各个部门的办公室可根据其工作性质的不同而确定相关的内容。 　　如果一个企业有成型的理念与文化可以直接搬过来用：比用人理念为“人口至上　　有为有位”；管理理念为“开明专制”；经营理念为“微利中生存，微利中发展，微利中回报”等等，当然如果为悬挂的内容增加一些生动鲜明的效果，可配合适当的图案，而图案的选定必须严格，如果处理不好，那就有些张冠李戴之效果。

6，怎样做好一个管理人员

　　管理是一门很深的学问！至于说做好，谁也没有把握。但只要有目标、有计划的实施和强有力的执行倒还可以感悟到一些。出于这些，我们可以相互沟通一下。 　　其实“做对一件事情容易，但做好一件事情就难了”工作任务的安排能落实下去并做得漂亮只能算是做对；但对这件事情的长期跟踪与维护，保证不反弹，使自己用不着“反复抓、抓反复”才称得上做好！才可以挪出时间进行另类思考，从而产生效率！ 　　本人认为，以此可以体现真正的管理，是认员工养成一种正确的意识！而这种意识必须靠管理者进行引导与灌输，让员工不致于偏离正确的航向！因为只有让员工养成一种工作标准意识、工作流程意识、团队合作意识、顾客服务意识、企业理念意识等等才能更有效的创造生产力，从而创造更大的效益！ 　　因为只有让每一个员工清楚了解每一个环境的重要性；每一条规章制度的合理性；每一个理念的哲理性；才能真正的使员工合为一体！就像一个企业的一条管理理念“开明专制”，既然为“开明”是不是沟通上的开明？是不是管理上的开明？------“专制”，是不是制度上的专制？是不是执行上的专制？------有没有详细内容与体现呢？如果制度的执行和落实这个企业专制不起来，那么这个“开明专制”就不适合做为这个企业的管理理念！因为所有员工都没有意识到管理人员的专制，也就是没有让员工养成一种管理专制的意识！ 　　长话短说，我在工作上总结了一条：“人是所有工作中管理强度最大，需要周期最长，成效收益最慢的一项艰难工作”所以只“攻心为上” 　　关键还是靠领与悟，只要让员工建立起对企业的忠诚度，许多问题都迎刃而解了！！！！
加强领导力 亲和力训练 做好八个字 计划 组织 执行 控制
首先要做到以身作则 其次做到要让员工服你而不是怕你 尽量可以做到公私分明,奖罚明确
以能力服人,以德服人.

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