中国革命的首要对象是，因纽特人主要的交通工具是享有骑在牛背上的国家的荣誉是
来源：整理 编辑：公务员考试 2024-02-26 09:26:35
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1，因纽特人主要的交通工具是享有骑在牛背上的国家的荣誉是
因纽特人主要的交通工具是雪橇，享有“骑在牛背上的国家”的荣誉是阿根廷，仙人掌的王国是墨西哥。
2，封建主义是中国革命的首要对象是中国人民第一个和最凶恶的敌人是否正
【错误】【答案】N。解析：帝国主义是中国革命的首要对象，是中国人民第一个和最凶恶的敌人。故本题判断错误。
3，詹天佑是我国 的爱国工程师课文从 三个方面叙述詹天佑主持修
詹天佑是我国 的爱国工程师。课文从勘测线路 、开凿隧道 、设计线路 三个方面叙述詹天佑主持修筑京张铁路的过程。
4，国革命的首要对象是
帝国主义。帝国主义是中国革命的首要对象，是阻碍中国社会进步和发展的大障碍，是近代中国贫困落后和一切灾祸的总根源。
5，下列说法正确的一项是 A诗经是我国最早的一部诗歌总集
D （A“浪漫主义”应为“现实主义”; B字数无限定; C《悲惨世界》作者为雨果）
6，新民主主义革命中指出中国革命的首要对象是
新民主主义革命中指出中国革命的首要对象是（）。 A.帝国主义B.封建主义C.民族资本家D.官僚资本主义正确答案：A
7，4年级科学中我们吃的瓜子主要是植物的1子叶2胚乳3胚芽应
1.子叶。瓜类属于双子叶无胚乳种子。通常外被种皮，内有两片大的子叶和结合部的胚芽胚轴胚根构成。
8，以下是探究杠杆的平衡条件实验中的几个不完全正确的主要步骤
（1）在研究杠杆平衡实验时，先组装好，然后调节杠杆在水平位置平衡，然后利用钩码进行实验，使杠杆在水平位置平衡，实验过程中不能再调节平衡螺母；（2）“研究杠杆的平衡条件”实验的步骤为：①把杠杆的中点支在支架上，调节杠杆两端的螺母，使杠杆在水平位置平衡；②把钩码挂在杠杆两边，改变钩码的位置，并调节杠杆两端的螺母，使杠杆在水平位置重新平衡；③改变力和力臂的数值，再做两次实验，并将实验结果填在自己设计的表格里；④求出各次实验中动力乘以动力臂和阻力乘以阻力臂的数值，根据得到的结果探究杠杆平衡的条件所以题目中正确顺序是③①④②；（3）在做实验时，要求杠杆在水平位置平衡的目的是便于测量力臂；（4）只通过一次测量，数据具有偶然性，进行多次测量是为了寻找普遍规律．同一物理实验中，经常需要测多组数据①③④；理由是都是为了寻找一般规律，避免结论的偶然性．故答案为：（1）①，测量过程中调节了平衡螺母；（2）③①④②；（3）便于测量力臂；（4）①③④，都是为了寻找一般规律，避免结论的偶然性．（1）在研究杠杆平衡实验时，先组装好，然后调节杠杆在水平位置平衡，然后利用钩码进行实验，使杠杆在水平位置平衡，再改变力和力臂的数值，再做几次实验，对数据进行分析得出结论；（2）“研究杠杆的平衡条件”实验结论是：动力×动力臂=阻力×阻力臂；（3）只通过一次测量，数据具有偶然性，进行多次测量是为了寻找普遍规律．故答案为：（1）③①④②；（2）杠杆的平衡条件：动力×动力臂=阻力×阻力臂；（3）c．
9，圣经中的巴别塔建造巴别塔前人类用的是什么语言人类是因为巴别
《圣经》中对巴别塔（???????? ??????）的记载： “那时、天下人的口音言语、都是一样。他们往东边迁移的时候、在示拿地遇见一片平原、就住在那里。他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头、又拿石漆当灰泥。他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔。塔顶通天、为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工、不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语、使众人分散在全地上、所以那城名叫巴别。” ——创世记11:1-9（中文和合本）创世记第11章1-9节记载，人类当时有共同语言，并且一起居住在与幼发拉底河相距不远的示拿之地。人们利用河谷的资源，在那里建筑城和塔，以聚集全体的人类及展示力量。上帝降临视察，认为人类过于自信和团结，一旦完成计划将能为所欲为，便决定变乱人们的口音和语言，并使他们分散各地。高塔于是停工，而该塔则被称为巴别。那共同的原始语言被称为亚当语，历史上曾有学者推测某种语言就是亚当语，例如属闪含语系的希伯来语、亚拉姆语等，或是原始印欧语等。高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义，表示人类因狂妄自大最终只会落得混乱的结局。圣经中的巴别塔，至今已有四千多年了。四千多年前，人类的语言是统一的。圣经《创世纪》记载：11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。 11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。圣经中的巴别塔，至今已有四千多年了。四千多年前，人类的语言是统一的。圣经《创世纪》记载：11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。 11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” 11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 11:6 耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。 11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。” 11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。 11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。由于人类十分骄傲，“要建造一座城和一座塔，塔顶通天”，这就不讨上帝的喜悦，不把造物主耶和华放在眼里，而要“传扬我们的名”，所以，“耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上……”。圣经中的巴别塔，至今已有四千多年了。四千多年前，人类的语言是统一的。圣经《创世纪》记载：11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。 11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” 11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 11:6 耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。 11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。” 11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。 11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。由于人类十分骄傲，“要建造一座城和一座塔，塔顶通天”，这就不讨上帝的喜悦，不把造物主耶和华放在眼里，而要“传扬我们的名”，所以，“耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上……”。创世记第11章1-9节记载，人类当时有共同语言，并且一起居住在与幼发拉底河相距不远的示拿之地。人们利用河谷的资源，在那裏建筑城和塔，以聚集全体的人类及展示力量。上帝降临视察，认为人类过于自信和团结，一旦完成计划将能为所欲为，便决定变乱人们的口音和语言，并使他们分散各地。高塔于是停工，而该塔则被称为巴别。那共同的原始语言被称为亚当语，历史上曾有学者推测某种语言就是亚当语，例如希伯来语、亚拉姆语等闪米特人语（参阅犹太文献），例如原始印欧语、（参阅基督徒文献）高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义，表示人类因狂妄自大最终只会落得混乱的结局摩门经中对巴别塔的描述与圣经大致相同。但根据摩门经，一群耶锐代人保留了原始语言，离开巴别塔，定居于北美，此说法在其他文献未有记载。巴别塔是人类想凭自己的能力反叛上帝，上帝因此变乱了人类的语言，挫败了巴别塔阴谋！人类也开始分散到各处！
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中国革命的首要对象是 因纽特人主要的交通工具是享有骑在牛背上的国家的荣誉是
