在线岛国，akiba online是什么

本文目录一览

1，akiba online是什么
2，进口光触媒和国产光触媒有什么区别国产的是不是不太好
3，Australia is the largest island country
4，吴祥瑞是哪个朝代的人

1，akiba online是什么

是个资源共享网站,属于个人,里面的大人内容比较多,服务器也不在日本,注册人貌似叫Roland Chan的华人

我呸~！不要脸的akiba online这垃圾共享网站~！岛国的AV片很多的影片封面上边的监督者根本就是TM胡写~！放TM狗P~！！！把人家的字抹掉，把那块字体再给胡编乱造~！或底下直接胡乱写个BY 然后谁谁的~！还有里边一堆胡乱发的S B~！好像连TM网站也胡改的吧？无耻的垃圾~！劣等民族就是劣等民族~！真是一个个生孩子没P眼，祖宗十八代被C的玩意~！

秋叶原在线，是日本秋叶原的官方网店

akiba online是什么

2，进口光触媒和国产光触媒有什么区别国产的是不是不太好

只能说光触媒去甲醛期初是从日本那边发明的，但要是说效果的话现在也有很多国产品质比日本要好。日本人从来都不用光触媒除甲醛，日本装修方面根本没除甲醛需求，日本对板材的要求极高，材料根本不含甲醛，光触媒是日本人用在涂外墙的，岛国潮湿，光触媒可以杀死霉菌，防止墙体发霉。所以根据现有的情况来看，光触媒一般用在皮革厂，纺织厂，板材厂等工业上用于产品的甲醛治理，这些通常都需要紫外光的参与反应。所以家庭是不使用光触媒治理的，家庭甲醛治理一般情况下会选用光绿素的会比较多，由于光绿素源于植物的光感分子，其原理类似于植物光合作用，更适合新居装修时候的甲醛治理去除。

成分上没什么区别，基本现在国际上都比较常用的二氧化钛，其一是成本低，其二是禁带宽度。但，光跟着商家的思维逻辑走是不对的。怎么购买靠谱光触媒？建议买到产品以后，可以自己用红墨水之类的有颜色的有机物在自然光环境下检验它的降解速度和降解效率，来判断光触媒产品的效果。现在标榜自己是某某科研团队，某某名牌大学共同研发的，实际上大部分都是半毛钱关系没有。一般这些商家都没有共同的发明专利，或者大学发明专利的授权书，所以本质上都不可信。特别是有些公司更喜欢把大学的名字加到公司名字里，让别人感觉他们公司跟大学之间关系紧密。实际上还是摆脱不了自己商业炒作的痕迹。

差别应该还是有一些的，毕竟光触媒是最先是由日本人发明的嘛，但国产的效果也没有很多日本光触媒商家宣传的那么菜。如果你不差钱，大可去试试日本进口的，我没用过效果不好说，但如果你想省钱，那有些国产的光触媒也是不错的选择，我自己家当时是用的中科院的沐森光触媒，效果挺不错的，喷完做了检测，达标的，现在入住大半年了，也没出现什么问题，所以也别一味迷信国外品牌，毕竟人家性价比没国产高。

进口国产都好，只要是优质的光触媒。希望这些辨别方法对你有用现今市面上的光触媒，有真假之分、优劣之分。假的光触媒就是无光触媒原材料，只做一般除味的也将它叫光触媒。劣质光触媒产品，主要是有光触媒的原材料，但不能使用于任何基材，即不能使用在有机的物品上，要有紫外线的照射下才能有作用，离开紫外线就无功能了，即不能祛除施工后产生的污染。优质光触媒产品，是可用于任何基材上，而不会损伤基材，在可见光下就能工作，能祛除后产生的污染气体，如可做抽烟试验，可否祛除，可祛除是真光触媒，否则是假。进口的光触媒相对国产的而言，技术比较成熟，所以价格也会比国产的高。效果挺好的，关键是治理了，不会再反弹，也不会造成二次污染。进口国产都好，只要是优质的光触媒。希望这些辨别方法对你有用

进口光触媒和国产光触媒有什么区别国产的是不是不太好

3，Australia is the largest island country

澳大利亚是最大的岛国。你的整篇呢？

本文主要介绍了澳大利亚的一些大概情况。 1. australia is _______. a. the largest country in the world b. as large as shanghai c. not as large as china d. the largest island in the north of the earth 解析： c。细节题。根据第1段的第2句australia is the largest island in the world. it is a little smaller than china可知答案为c。 2. the government had made _______. a. too enough laws to fight pollution b. so many laws that it can fight pollution c. enough laws that it can hardly fight pollution d. enough laws because the pollution is very serious 解析： b。细节题。根据第2段的the government has made enough laws to fight pollution可知答案为b。 3. which of the following is not true？ a. perth is famous for its beautiful wild flowers. b. perth is bigger than any other city in western australia. c. perth lies in the west of australia. d. no other city is larger than perth in australia. 解析： d。由第3段的第1句“the biggest city in …”我们可以推测出是澳大利亚西部最大的城市，而选项d则说它是澳大利亚最大的城市，所以d错误。 4. in perth you may visit a wild flowers show in _______. a. october b. january c. may d. july 解析： d。根据第3段中的last month we visited perth, the biggest city in western australia…答案为 d。 5. which of the following is true？ a. australia is famous for its sheep, kangaroos and wild flowers. b. we ran back to the car because we were in the middle of white sheep. c. three hundred sheep came towards us because they saw us. d. if you go to the countryside in australia, you will see a large number of white sheep. 解析： d。从最后一段的after a short drive from any town, you will find yourself in the middle of white sheep…可以判断出选项d正确。望采纳！祝开心！

Australia is the largest island country

4，吴祥瑞是哪个朝代的人

“吴祥瑞”是出自“五良大甫吴祥瑞造”吗？其实，吴祥瑞是日本人。五良大甫吴祥瑞的故事是中日两国人民友好往来的历史见证。五良大甫指的是日本陶艺家伊滕工郎大夫·伊滕五良大辅，日本伊势松阪人，亦说日本松坡人。明·正德年间（1510～1511），他跟随日本的僧人了庵、桂悟、来到中国景德镇学习制瓷技术。在景德镇学艺期间取了一个中国名字—吴祥瑞。他在中国学艺五年，五年间他刻苦学习，（亦有史料记载为三年）虚心地向有经验的师傅、工匠们请教、取经。在师傅们的传授和指导下，经过不懈努力，终于学会了全套的制瓷技术，并在中国景德镇亲手制作了上万件瓷品，于正德十年（1515年）回国。同时，他带回去了大量的中国瓷土和釉料，在日本肥前的伊万里开窑，把中国的青花制瓷技术带到了日本，开始了日本青花瓷器的制作年代。他为日本民族制瓷事业的发展做出了重大的贡献，被日本人民尊称为“瓷圣”。五良大甫吴祥瑞造瓷器胎质细白，器型规整，釉层亮丽；青花发色优美，图案内容变化繁多；纹饰表现出了强烈的日本式审美特色，自古以来就倍受称道。因为当时烧制青花瓷器的青料非常昂贵，当时伊万里窑生产的青花瓷器大多供日本天皇和皇室贵族使用，一般的平民百姓是无法享用的。后来，在日本的有田发现了制瓷原料，并成功地烧制出了瓷器。初始的产品多是仿制景德镇民窑的青花瓷，以后逐渐融合日本自身的岛国文化，形成日本大和民族的美学风格。瓷品重视内在的高雅，甚于外表的装饰。当时，伊万里窑烧制的瓷器，大多刻画或书写“吴祥瑞”或“三郎大夫祥瑞”，“五良大甫吴祥瑞造”等款识。后世仿“五良大甫吴祥瑞造”类款识的瓷品也较多，最早出现在明末崇祯年间。由于当时国库匮乏，景德镇官窑瓷业衰落，生产的大部分瓷器质量粗糙，官窑瓷陷入了低谷阶段。然而，民窑在这时期却有较大的发展。在一路销往日本的外销瓷器中，出现了一批“五良大甫吴祥瑞造”款识的青花瓷器，制作极其精良。其复杂精湛的工艺，新颖实用的造型，清新雅致的青花，和独特而多变的图案、纹饰，深得日本人民的喜爱。被日本称作为“祥瑞”或“祥瑞手。只可惜这些瓷器精品大都销往国外，国内极其少见。希望能够帮到您！

明正德年间日本人

民国时期，楼上说了太多没用的。好乱

●关于“五良大甫吴祥瑞造”的猜测　　从极端精美的制作上来看，祥瑞绝不是江户中后期以前日本的技术力量所能完成的；然而其造型、纹饰中所表现出来的却是地道的日本式意境。由于缺少当时的第一手记载，对于祥瑞的这种难以理解的结合，后世产生了错综复杂的评说，争论的焦点就集中在对“五良大甫吴祥瑞造”铭款的解释：（一）地名说　　存在这种说法，认为“吴”和“祥瑞”都是地名。但是如此格式的铭款怎么看都像是人名，因此地名说的解释基本上被放弃了。（二）人名说　　绝大多数的解释都倾向人名说，归纳其分歧在于：（1）年代：五良大甫吴祥瑞的生活时代，有室町末期、桃山时代、江户初期诸说。（2）国籍：五良大甫吴祥瑞的国籍，有日本人说和中国人说。此外还有一种折衷说，认为“五良大甫”和“吴祥瑞”是两个人，“五良大甫”是日本人，“吴祥瑞”是中国人。（3）身份：五良大甫吴祥瑞的职业，有陶工、唐物（中国货）商人等许多猜测；还有人认为他根本就不存在，是小堀远州虚构出来的人物。　　以上的三点中，年代的差距不是很大，室町末期、桃山时代、江户初期在时间上紧挨着，至少应该不会越出此时间范围外；身份虽然有各种说法，仍以陶工说为主流；分歧最大的就是国籍。　　中国人说认为“吴”是中国景德镇陶工中的大姓，“五良大甫”是当地对兄弟中的老五的俗称（是这样吗？），因此吴祥瑞是排行老五的一位景德镇陶工。　　日本人说代表了传统的说法，长期以来形成各种不同的描述：姓伊藤（也写作伊东，同音异字），通称五郎太夫，伊势国（今三重县）松坂（在伊势国东部，临伊势湾）人，一说是伊势国饭高郡大口（在伊势国西部，邻近大和国）人。永正八年（1511，明正德六年），随以东福寺的了庵桂悟为正使的遣明贸易船团入明，在景德镇学习青花瓷器制法，永正十年回国（在中国期间也就二～三年）。回国后在肥前有田伊万里附近烧制瓷器（注四），或说因日本未见优良瓷土而作罢。　　有说五郎太夫回国的时间是文禄三年（1594，明万历二十二年，当时明日正在朝鲜休战），回国后在筑后（今福冈县南部）久留米附近的朝妻筑窑烧瓷，或者成了买卖中国瓷器的商人。按照这种说法，则五郎太夫入明的时间不可能早在永正八年。　　此外，《肥前陶瓷史考》提供了另一种猜测，时间也是文禄三年，但人物却是祥瑞的孙子也叫五郎太夫的，当时十八岁，入明学习陶瓷技法，在明生活了二十三年，于元和二年（1616）回国后在有田烧瓷。参照本文注四仔细推敲这种说法，不过是祥瑞有田开祖说的变体，因此可信度也不高。　　日本人说认为“吴祥瑞”是五郎太夫入明后的中国名字；或依照折衷说的理解，吴祥瑞是景德镇陶工，他把制瓷技艺传授给五郎太夫。　　日本人说中以永正八年入明、永正十年回国说最盛，然而这种说法距离通说的祥瑞瓷制造时间太远；而所有的日本人说都无法明确解答五郎太夫与祥瑞瓷制造间的关系。有名的陶工高原五郎七、五郎八兄弟据传是祥瑞五郎太夫的弟子，但是五郎七、五郎八兄弟本身也和祥瑞五郎太夫一样是谜一般的人物。　　综上可见，关于“五良大甫吴祥瑞”，由于缺乏记载，还是一个扑朔迷离的问题，至今还不可能有定论。

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