于明清，源于古代西南边疆的茶马互市兴于唐宋盛于明清的是什么
来源：整理 编辑：公务员考试 2023-08-17 22:49:15
1，源于古代西南边疆的茶马互市兴于唐宋盛于明清的是什么
源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清的茶马古道，是我国历史上内地和边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线。
2，形成于唐宋盛行于明清可谓源远流长对联讲究平
下面有关文学常识的表下面有关文学常识的表述,完全正确的一项是 [ B ] A．对联也叫楹联、对子.是诗词曲赋的一种,形成于唐宋,盛行于明清,可谓源远流长.对联讲究平仄,平仄相对,达到音调的和谐之美.B．《左传》又叫《春秋左氏传》,相传为左丘明所作,是我国第一部叙事详细的编年体史书,《春秋三传》之一.C．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作,是儒家的经典,五经之首.D．《大卫·科波菲尔》是19世纪英国作家狄更斯的作品.这本书包含了作家本人的许多生活事实,采用了纪实的方法,是一部杰出的半自传体小说.他的其它代表作还有《艰难时世》《双城记》《老古玩店》等等.搜一下：形成于唐宋，盛行于明清，可谓源远流长.对联讲究平
3，莆仙戏的介绍
莆仙戏源于唐，成于宋、盛于明清、闪光于现代。它表演古朴优雅，不少动作深受木偶戏影响，富有独特的艺术风格；其唱腔丰富，综合了莆仙的民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、莆仙戏(6张)宋元词曲和大曲歌舞的艺术特点，用方言演唱，具有浓厚地方色彩，迄今仍保留不少宋元南戏音乐元素，被誉为“宋元南戏的活化石”。莆仙戏现存传统剧目有五千多个，其中保留宋元南戏原貌或故事情节基本类似的剧目有八十多个。解放后，莆仙戏经过整理、改编、演出的优秀传统剧目有二百多个，其中，《琴挑》、《三打王英》、《团圆之后》、《春草闯堂》、《秋风辞》、《新亭泪》、《晋宫寒月》、《叶李娘》、《状元与乞丐》、《江上行》等优秀剧目誉满全国剧坛。剧种的著名剧作家有陈仁鉴和柯如宽、江幼宋等，著名演员有黄文狄、林栋志、朱石凤、黄宝珍、王少媛等。以下链接为详细介绍，希望可以帮到LZ~~~
4，古代萌芽于东晋成长于唐宋兴盛于明清的安徽贸易组织是
徽商徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商人集团的总称，而非所有安徽籍商人。徽商又称 “新安商人”，俗称“徽帮”。徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，徽州，今安徽省黄山市、绩溪县及江西婺源县。徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。清朝后期，随着封建经济的瓦解，徽商逐渐衰亡。徽商，当年少有的可以和晋商相抗衡的商业组织之一，发端于晋末，发展于宋末，鼎盛于明清，其遍部全国，种类齐全，资本雄厚，据说其资本有四千万量银子，可清国库存银仅七千万两白银。且乐于从事慈善事业，1805年黄河大水，徽商捐米6万石，约1800万斤，200万两银子合人民币150亿。
5，徽州竹编是怎样的
竹器：黄山地区盛产翠竹，历史悠久，竹制工艺品分竹编、竹雕、竹拼三大系列。竹编工艺形成于唐，发展于明清，产品制作精细，造型别致，图案新颖，大多融实用与观赏于一体，传统产品主要是生活用品和礼品，现已在此基础上发展了竹编画和竹编动物等新工艺品；竹雕为徽州传统“四雕”之一，主要产品有深浅浮雕笔筒等摆件，竹雕楹联、屏凤和竹根雕人物等；竹拼系列是用现代艺术手法表现的新型工艺品，有平面人物挂件、立体人物挂件和抽象装饰件等。 “徽州竹编”始于唐宋，盛于明清。黄山山区盛产竹材，品种繁多，质地优良，细软坚韧，为发展竹编生产提供了有利条件。传世的明清竹编实物，以碗、杯、盘瓶等为主,还有箧盒、书箱、礼盘、果盒等。如安徽省博物馆收藏的明万历年间的“描金五彩漆果盒”和清代的“金漆堆花圆果盒”，均用竹制骨架，外用细篾编织成花纹胫，涂彩漆描金花而成。 近年来，为适应外贸和旅游业发展的需要，“徽州竹编”突破原来的长、方、扁造型和简单的图案,发展成竹编画、竹雕、竹制人物、竹编兽禽等。其中，山水花鸟，珍禽异兽造型复杂，图案纷繁，篾工往往要把不到一寸寸宽的竹片分成10-140根头发丝细的篾条,确是软似丝棉,细如发丝。还增加了烫金、烫花、贴花、染篾、漂白和防霉、防蛀等工艺。竹编的色彩，也由黑色和本色两种增加了红、黄、绿、蓝、紫等多种颜色,运用编花、透空、夹筋等手工编织手段,使竹编工艺品更加绚丽多彩该答案来自南北游旅行网官方网站
6，五子登科的铜镜大概是什么年代
五子登科的铜镜出现于明清时期。“五子登科”镜流行于明清时期，共形状各异，重量、厚薄不等。大的如筛盘，小的不及盈寸。从纹饰题意上来说，该语句最早的来源可能是取材于《三字经》，因上有“教五于，名俱扬”之句。后来则成为长辈教育孩子做官扬名的标准。“登科”是考试及第之意，也是封建社会鼓吹“学而优则仕”所要达到的目的。而民间传说中的“五子登科”又别称“五子高升”，指的是古时有一人，教育五个儿子均登科作了大官，由此得到“教子有方”的赞誉。后人便将此事化为口语，使之得以广泛流传。扩展资料：来源明清时期的徽州，徽商的崛起，极大地促进了商品经济的发展，教育文化日趋繁荣。在此之前，科举制度的全面展开，已成为士人入仕为官的主要途径，而明代更是将学校教育、科举取士与铨选授官结合起来，使科举入仕的思想深入人心，这种思想也就相应地反映到人们的日常生活中来。“五子登科”镜，就是很好的例证。由于镜子是人们日常生活中照面饰容必不可缺的用具，与人们的生活息息相关，因此一些吉祥、喜庆用语大量的被运用到铜镜的装饰上，成为一种时尚。如“状元及第”、“一品当朝”、“连中三元”等，这些都表达了人们对美好生活的殷切盼望。目前，随着人们的生活水平、文化素质的提高，以及对铜镜有了新的认识，此类铜镜巳被一些专项收藏爱好者所青睐，具有一定的收藏价值。参考资料来源：搜狗百科-五子登科镜您的问题，这样的青铜镜品种，具体是什么年代的，补充图片看看就知道，图片发到这里就可以！五子登科的故事是宋代的，五子登科铜镜，明、清、民国都铸造。晚清民国的多些，价格不算高。您的问题，这样的青铜镜真品，从宋代开始出现，明清时期大量应用，一直到现在都有！
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