月有阴晴圆缺，月有阴晴圆缺

1，月有阴晴圆缺

苏轼的水调歌头

苏轼的《水调歌头》

苏轼的《水调歌头》词，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

月有阴晴圆缺

2，为什么说月有阴晴圆缺

承上启下。月有阴晴圆缺，人有生死离别。就是告诉身处此境的人，朗朗乾坤都是如此，何况人类。

地球，月球，太阳三者的位置决定与月的形状，而这个月的形状就是月有阴晴圆缺

为什么说月有阴晴圆缺

3，人有悲欢离合月有阴晴圆缺是什么意思

形容的是月所有的状态,晴朗明媚,阴沉混沌,有月圆时,但多数时总是有缺陷. 对悲观的人来说是劝慰和开解,圣洁无瑕的夜天使月亮,也有很多不完美的时候,何况平凡的人类呢.貌似很多时候的不完美,在明媚月圆的十五时候,才被衬托得难得和可贵. 凡事都不可能尽善尽美，就像天气有晴有阴，月亮有圆有缺一样

人有悲欢离合月有阴晴圆缺是什么意思

4，为什么月有阴晴圆缺

月球绕地球一周为一个月，月亮是因为反射太阳光才发光。月、地、太三者类似在一直线上，所以当月球绕地球旋转一周即一月内，我们会看到圆缺。至于阴，那是因为月光被云层挡住，如果云层厚则暗些，薄则就稍亮些

月有阴晴圆缺;太阳月球是随着地球而转,形成有阴晴圆缺也是曰月地球三者而产生的

5，为什么月有阴晴圆缺

月球之所以有阴晴圆缺是因为月球在进行绕地运动时，地球的投影投射在月球表面，遮挡的阳光不同，使得我们在地球上观测时会发现月球表面反射阳光的区域不同，从而产生月有阴晴圆缺的说法。有时月食也会造成阴影遮挡。

月亮被太阳照射时，总有半个球面是亮的，但由于月亮在不停地绕地球公转，改变着自己的位置，所以它正对着地球的半个球面与被太阳照亮的半个球面有时完全重合，有时并没有，这样月亮就表现出了阴晴圆缺的变化。

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”诗人好像怕人识破借问月而泄出的愤慨,刚刚把心灵深处的真实感情略加发泄,便立刻用理智把他辩倒。虽然没有说自己心中的不满是不应该的,但却明明地表示:月的残缺,人的悲离都是不可避免的。既然知道是难全,为什么还发出“何事长向别时圆”的疑问?一个失意的人,孤零零的冷冷清清的在异乡暗度良宵佳节,其寂寞的感情想用理智来克服,总是有些勉强的吧。对于生活,我们会有困惑,有迷茫。心情也不总是顺心舒畅也会有郁闷十分糟糕的时候。为什么“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”?为什么不能有天长地久?我们心里也清楚,没有绝对的拥有,也没有绝对的失去,没有无边的夏夜,也没有永远的冬天。人生有得必有失,昔日的好友也许离你而去,往日美好的日子或许不会重回,过去的温情,会渐渐冷却。这都是我们不愿看见但必须承受的,或许我们难舍难分,或许我们很惋惜。慨叹失去了纯真的岁月,一份妩媚柔情,一个红颜知己,换一个角度,我们可以想象将会有更多更新的面孔,期盼我们去结识;会有更多友谊,让我们去建立。当然也会有更苦的挑战等待我们去接受,我们何不整装待发,而要惋惜流失的时光? 面对失去,应该珍惜拥有;面对磨难,我们勇于挑战;面对挫折,我们应该面带微笑。带着微笑生活,你的生活会更多姿多彩!我们每个人在成长的过程中所经历的所要面对的都要完整的去体验,因为生命是真实的生活是实在的。

6，人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全的意思

意思是：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。出自：宋代苏轼《水调歌头·明月几时有》原文：转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着屋里没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。扩展资料：1、创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。2、赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟 ”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化。表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。参考资料来源：百度百科-水调歌头·明月几时有

人间有悲欢离合，月亮会阴晴圆缺，这种事情自古以来就很难完美无憾。

但愿：希望。婵娟：明月。希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”诗人好像怕人识破借问月而泄出的愤慨，刚刚把心灵深处的真实感情略加发泄，便立刻用理智把他辩倒。虽然没有说自己心中的不满是不应该的，但却明明地表示：月的残缺，人的悲离都是不可避免的。既然知道是难全，为什么还发出“何事长向别时圆”的疑问？一个失意的人，孤零零的冷冷清清的在异乡暗度良宵佳节，其寂寞的感情想用理智来克服，总是有些勉强的吧。 “但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。感情必须用感情来战胜，把感情付诸理智来判断，不是暂时的自我安慰，就是长远的预后不良。为了不让佳节的离愁来窒息人，诗人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。愿望是美好而热烈的。但人真能长久吗？千里他乡的明月真能光辉灿烂吗？希望这样，但愿如此。而真诚热烈的希望，往往是战胜不行，走向光明的第一个起点。这段写骨肉离情的文章，体现出全和缺的观念。既没有走向“不完全宁愿无”的绝境，也避开了“抱残守缺”的死胡同。从“转朱阁”到“共婵娟”，由恨不全，而承认难全，由承认难全，而把全寄托在愿望上。诗情螺旋式的发展着-既不一味的怀恨，也不一味的悲观。诗人借中秋明月抒发出来的矛盾精神，借骨肉离情体现出来的全缺观念，是互为表里的。全是理想境界的现象。缺是现实生活的反映。可贵的是在诗情起伏过程中，诗人是中能以高昂旺盛的乐观主义来对待残缺的现实，并坚持完美的理想。一轮光辉灿烂的明月，从篇始照到篇终，从现实生活照到理想世界。作者虽有犹豫，并无悲哀；虽有怨恨，并无颓唐；虽然没有良宵佳节的欢乐，但对未来生活也还没有失掉情人的关系大概是后人自己演化出来的.表达了两情相悦的人因种种因素却不能在一起的痛苦和无奈.只是希望终有一天可以朝朝暮暮.

苏轼 ——《水调歌头》人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，”纵然，月亮总会有升、落、圆、缺的自然轮回，但只要我们用一生去坚守那心中的理想与信念，她便会以温柔、祥和的目光，神采奕奕地向我们眺望，播洒真善美与爱的光辉，照耀我们精神的家园，使我们的内心，永存感激，永存感恩，永存感动

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