证伪主义，谁能用通俗的语言解释一下波普尔的证伪主义是怎么回事儿谢谢
来源：整理 编辑：公务员考试 2023-12-03 21:07:33
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1，谁能用通俗的语言解释一下波普尔的证伪主义是怎么回事儿谢谢
在适当的层次，可以判断对错的因此，永远正确的，就不是科学
2，证伪主义的基本观点
证伪主义指出，科学理论不断通过有限的，个别的经验事实而被证实，但个别的经验事实都能证伪普遍命题。即如果根据演绎推理得出的结论是假的，其前提必假。
3，什么是归纳主义和证伪主义
本文对归纳主义和证伪主义的主要观点做了简要论述。二者作为对立的科学哲学派别,本文就它们的论证信念基础和深层结构做了客观探讨。并就二者在科学史和科学哲学中的地位和作用做了作者自己的分析和说明。
4，证伪主义哲学的实质是什么
应该是怀疑主义吧，带了唯心主义的色彩。证伪主义哲学认为理论是大胆的猜测，所有普遍性都是随意猜想出来的，不是论证出来的。科学不是认识过程，是一个猜测过程。理论不能证实只能证伪。所以我认为，这带有绝对的唯心主义色彩，实质上否定了物质的决定性作用。首先它是唯物主义的。其次它是逻辑的，辨证的逻辑。这两个特证与现代逻辑学的基本原则相同，所以无法通过现代逻辑学来证伪。证伪主义认为人是有限的存在，所以人的认识受到感官的限制，对外在事物的认识也是有限的，我们只能感觉到我们能感觉到的事物，所以我们认识的世界是我们感觉世界的方式，而不是世界自身存在的方式，科学有归纳法而来，而归纳的真理是一种概然真理，随着新的经验和新的证据出现，我们对外在的认识也会不断改变，所以科学的真理受到我们认识程度的限制，我们只能提出一种假设，而且这种假设要隐含着被证伪的可能，如果不能被证伪的假设，要么是纯形式的比如数学，逻辑等不涉及经验内容，要么就是非科学的，
5，证伪主义方法
英国哲学家K.波普尔创立的科学哲学理论。波普尔从反对逻辑实证主义关于科学理论来自对经验归纳的观点出发，把科学理论看作是普遍命题，认为科学理论不断通过有限的，个别的经验事实而被证实，但个别的经验事实都能证伪普遍命题，即如果根据演绎推理得出的结论是假的，其前提必假。在他看来，一种理论所提供的经验内容愈丰富、愈精确和普遍，它的可证伪度就愈大，科学性就愈高。波普的证伪主义思想： 一．否定归纳法： 1．归纳是从有限的事例推广到无限的定律， 有限不能证明无限，再哲学上也不能吧两者等同起来 2．归纳是已过去的事情证明未来的事情，过去不能证明未来 3．从单称命题过渡到全称问题缺乏逻辑根据 4．归纳不是一个严密的逻辑形式推理，而是一个概率推理， 概率推理是错误的 评：归纳是认识论，不是逻辑理论，其本身是一个探索过程，不是一个逻辑推理过程。 二．理论先于观察（观察离不开理论） 1．理论要指导观察： e．g：达尔文周游世界得出进化论 同船的水兵什么也没有得出－从另外的角度看世界 2．理论指导理解观察： 观察到的东西如何理解离不开理论 e．g：如何理解太阳从东边升起，由不同理论解释不同的观察 评：在观察过程中带着一些不成熟的理论，在观察的基础上完善理论，在理论指导下理解观察，两者相互促进 三．理论是大胆的猜测 科学知识是科学世界的客观反映。 感觉只是信息，无法反映成理论。 有限不能到无限 所有普遍行都是随意猜想出来的，不是论证出来的。 科学不是认识过程，是一个猜测过程。 四．理论不能证实，只能证伪 多次验证不能保证普遍陈述的证实。 理论即所谓的“一切。。。任何时候。。。” 理论不能被证实是由证伪主义引发的 证伪是找出理论的一个反例，从而否定理论，使其不能证实 五．波普的两个约定： （1）科学理论必须是一个严格的普遍陈述 （2）科学理论要是有一个或几个理论被证伪，整个理论也就被证伪 评：这种理论的软肋是不允许科学理论的伪证存在 六．科学与非科学的分界标准： 可以用经验伪证的理论就是科学 从逻辑上可能性上不能被证明的理论就是非科学－可伪证性（分界标准） 如果一个理论列举了所有的可能性－非科学 e．g：明天的以后时间可能内会下雨，可能不下雨－不能在逻辑上证明 重言式：“一加一等于二”“吃饱了不饿”－无法证伪 伪科学，宗教，神话－不可验证 分界标准－从逻辑上有没有可能被证伪 七 可伪证度： 一种理论容易被证伪的程度 越是普遍的理论越容易被证伪 e．g：“中国人都很聪明” “中国人的头发都是黑的” 八 确认和确认度： 一个理论被有限次证实的程度和有限次与经验符合的程度 任何理论不能被证实，可以被确认。 评：代表了波普证伪主义理论的妥协 九 逼真度： 一个理论的真实性内容与虚假性内容之差 允许科学存在虚假性内容 实际上允许了科学理论中真实性内容与虚假性内容共同存在 十 给出科学增长的试错法： 步骤： 1．出现问题（现有理论有不尽人意的地方） 2．猜测各种理论或作假设（e．g：宇宙学中常用到） 3．从各种假设或猜测的新理论中筛选出逼真度最高的理论 4．新理论又被证伪 波普思想总评（积极作用？）： 1．再一次强调了归纳法的局限性，但是又夸大了这种局限性 2．强调了理论先于观察，对已有理论的依赖，没有提对观察的依赖 3．理论是大胆的猜测，是大脑的自由思考 有夸大猜测的倾向 4．试错法确实能够反映科学理论发展的一些规律 5．将证实和证伪都绝对化了 绝对真理不可能，相对真理会越来越接近。
6，如何理解波普的证伪主义理论
一、对归纳主义的批判 波普尔是一个激烈的反归纳主义者,他的经验证伪原则就建立在对归纳主义批判的基础上。波普尔把科学哲学叫做“科学发现的逻辑”,即分析经验科学的方法。他指出经验科学的特征在于它的方法,但这种方法并不是经验主义所主张的归纳法。波普尔认为归纳法是根本不存在的,从单称陈述中归纳出普遍陈述,这是不可能的。他举了三个例子:(1)过去太阳每24小时内升落一次,现在已被马赛人在比戴河发现“半夜的太阳”而推翻了。(2)“几人必死”或“每一代生物要死”,已被细菌(癌细胞)自身分裂繁殖而不死所否定了。(3)“面包给人以营养”,但由于法国农村发生麦角中毒事件而被反驳了。上述三例说明归纳只能告诉人们过去,不能告诉人们未来。他认为归纳原理是没有根据的,它本身就是用过去推导出未来的原理。归纳主义用归纳法来证明这个原理,实际上就是用自身尚待证明的论据论证其自身。波普尔不仅反对归纳法能保证我们获得必然性知识的传统归纳主义观点,而且也反对逻辑实证主义关于归纳法具有或然性的见解。其理由是:(1)过去重复,不能保证今后或然重复,也许今后不再重复了。地球因其自转每天日出东方,将来某一天,地球毁灭了,也就不再重复了。(2)从数学观点看,无论过去重复多少次,它只是一个有限数,而未来是无限的,一个有限数与无限数之比其所得概率只能是零,有限不能代表无限。 根据上述理由,波普尔认为归纳法不是科学的方法,既不能给人们以未来的必然性知识,也不能给人们以未来的或然性知识,人们应把它拒斥于科学研究领域之外。应该看到,波普尔对归纳主义的批判基本上是正确的,因为离开演绎,纯粹的归纳的确无法提供给人们以必然性的知识,但以此来否定归纳法的作用,这就割裂了辩证思维中的归纳与演绎的内在联系,从一个极端走向了另一个极端。 二、经验证伪原则 既然归纳法不是科学的方法,那么经验科学的方法是什么呢?波普尔认为是假说、演绎法。科学的任务在于建构假说或理论系统,然后用观察与事实来检验它们。这种检验不是为了证实理论以提高假说的概率,而是提高假说的可检验性,增加经验内容。波普尔正是在反归纳法的基础上,针对逻辑实证主义的“经验证实原则”,提出了著名的“经验证伪原则”。 波普尔认为,科学的理论或命题不可能被经验证实,只能被经验证伪。这是因为任何科学理论都具有普遍有效性,因而任何科学命题的陈述都必然是普遍命题或全称命题。如“任何两物摩擦都会生热”等等。但是从经验中所观察到的事实都是个别的陈述或单称的命题,由于个别是不能通过归纳法上升为一般的,因而经验不能通过证实个别而证实一般。就像人们能通过观察而证实“这只天鹅是白的”,但不能证实“所有天鹅都是白的”一样。所以“理论要得到经验的证实在逻辑上是不可能的”。波普尔否定了归纳法也就否定了经验对科学理论在经验上的可证实性。 波普尔继续指出:经验虽不能通过个别命题而证伪科学的普遍性理论,但可以通过证伪个别命题而证伪科学的普遍性理论。因为任何个别只要与一般概括不相符,就可以推翻全称命题。例如,经验虽不能证实“所有天鹅都是白的”这个全称的普遍性命题,但却能通过证伪“这只天鹅是白的”或“那只天鹅是白的”,而证伪“所有天鹅都是白的”。证实之所以不可能,是因为归纳法不能保证前提的真性定会传递到结论上去;证伪之所以可能,是因为它是一种演绎推理,是一种否定后件的推理,结论的假必定会传递到前提上去。它所采用的是演绎法,用符号来表示就是:如果t,那么p;由于非p,所以非t。 波普尔反对逻辑实证主义的经验证实原则,强调普遍性命题的经验证实和经验证伪之间的不对称性,这是有道理的。但在证实与证伪问题上,他夸大了证实的相对性,证伪的绝对性。事实上,同一理论,在一定条件下,可能被实践证伪,而在另一条件下,又可能被证实。理论只有在不断的实践过程中,通过不断地被证伪和证实才能从相对真理走向绝对真理。 三、划界标准 波普尔从其经验证伪原则出发,提出了一种与逻辑实证主义不同的划界标准(判据)。他所说的划界,是科学与非科学的划界。逻辑实证主义认为,科学与形而上学的划界标准就是经验证实原则:即任何命题,凡能被经验证实或否证的,就是科学的,否则,就是属于“形而上学”。波普尔则与之相反,认为科学命题根本不能证实,只能被证伪。所以科学与非科学的划界标准不是经验证实原则,而是经验证伪原则。他说:“一个命题是科学的,是因为它是可检验的,或可被经验证伪的,反之,就属于形而上学一方。 波普尔在这里所说的可证伪指逻辑上的可证伪,即凡是逻辑上可以被经验证伪的命题或理论,都是科学的理论。这其中既包括历史上已被经验证伪的理论或命题,如地心说、燃素说等等,也包括迄今未被证伪的,但在逻辑上将来有可能被证伪的理论,绝对正确的理论或命题,他认为都是非科学的命题或理论。据此划界标准,波普认为下列几类命题都是非科学的。
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证伪主义 主义 谁能 通俗 证伪主义
