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1,庶 之 富 之 然 后 教 之 什么意思

人民的物质水平提高了然后再去教化他们!
老百姓人口真多了。既然人口已经够多了,还要再做点什么呢?让他们富起来。富了以后还要再做些什么呢?对他们进行教育。

庶 之 富 之 然 后 教 之 什么意思

2,庶富教谁提出的

B孔子关于教育和经济的关系的论点。《论语·子路》:“子适卫,冉有仆。子曰:庶矣哉!冉有曰:既庶矣,又何加焉?曰:富之。曰:既富矣,又何加焉?曰:教之。”孔子认为,要治理好一个国,有了众多的人口,就要努力发展经济,使它富足起来;已经富裕了,就要施行教化。

庶富教谁提出的

3,提出以充足的劳动力和人民生活富裕为基础开展教育这一观点的是

孔子提出“以充足的劳动力和人民生活富裕为基础开展教育”这一观点的是《论语》(子路篇)中。孔子的“庶富教”思想在《论语》中记载道:“子适卫,冉有仆。子曰:庶矣哉 !冉有曰:既庶矣, 又何加焉? 曰:富之 曰:既富矣 ,又何加焉曰教之”。
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提出以充足的劳动力和人民生活富裕为基础开展教育这一观点的是

4,求解性相近习相远是个人功能

庶富教理论是社会功能是指人民富裕了再给予一定的教育能促进社会的稳定,性相近习相远是个人功能是指人出生的时候本性都是一样的,只是后来的学习情况不一样而致习惯不一样,只有通过教化才能让人变成一个品德高尚博学的人
和人有关vs和国家社会有关。教育功能的定义和分类自己学,古语百度自求翻译

5,三国志 王朗传的译文

劝育民省刑疏 兵起以来,三十余年。四海荡覆,万国殄瘁。赖先王芟除寇贼,扶育孤弱, 遂令华夏复有纲纪,鸠集兆民于兹魏土。使封鄙之内,鸡鸣狗吠,达于四境;蒸 庶欣欣,喜遇升平。今远方之寇未宾,兵戎之役未息。诚令复除足以怀远人,良 宰足以宣德泽。阡陌咸修,四民殷炽,必复过于曩时,而富于平日矣。《易》称 敕法,《书》著祥刑,一人有庆,兆民赖之,慎法狱之谓也。昔曹相国以狱市为 寄,路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情,则无冤死之囚;丁壮者得尽地力,则 无饥馑之民;穷老者得仰食仓廪,则无饣委饿之殍。嫁娶以时,则男女无怨旷之 恨;胎养必全,则孕者无自伤之哀,新生必复,则孩者无不育之累;壮而后役, 则幼者无离家之思;二毛不戎,则老者无顿伏之患。医药以疗其疾,宽繇以乐其 业,威罚以抑其强,恩仁以济其弱,赈贷以瞻其乏,十年之后,既笄者必盈巷; 二十年之后,胜兵者必满野矣。(《魏志?王朗传》) ○谏文帝游猎疏 夫帝王之居,外则饰周卫,内则重禁门。将行则设兵而后出幄,称警而后践 墀,张弧而后登舆,清道而后奉引,遮列而后转毂,静室而后息驾。皆所以显至 尊,务戒慎,垂法教也。近日车驾出临捕虎,日昃而行,及昏而反,违警跸之常 《魏志?王朗传》)

6,伤仲永 之 其 或 以 为 意思

之 ①人皆吊之。(之:他,指上文善术者) ②以刀劈狼首,数刀毙之。(之:它,指狼。) ③ 然之。(之:它,指上文李 的话。) ④媪之送燕后也,持其踵为之泣。(本义项指后一个“之”:她,指燕后。) ⑤彼竭我盈,故克之。(之:他们,指齐军。) ⑥我见相如,必辱之。(之:他,指相如。) ⑦以杜君言泛讯之。(之:他们,旨狱中囚犯。) ⑧阿母得闻之,槌床便大怒。(之:它,指上文府吏的话。) 其 ⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的。”例:①其子曰:“不筑,必将有益。”(其:他的。)②恐前后受其敌。(其:它们的。)③其夫呓语。(其:她的。)④吾有卿之名,而无其实。(其:它的)⑤郯子之徒,其贤不及孔子。(其:他们的。)⑥其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰。(他:她们的。) ⑵其中,其中的。例:①蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。 ⑶活用作第一人称。相当于“我(的)”、“自己(的)。”例:①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。(其:我们)④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位,犹不失下曹从事。(其:我的)⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。⑩亦各言其志也! ⑷用作第三人称,相当于“他、她、它(们)。”例:①妻跪问其故。?②念悲其远也。(其:她)③向其先表之时可导也。(其:他们)④望请其指教。(其:她们)⑤成以其小,劣之。(其:它)⑥矗不知其几千万落。(其:它们) ⑸在句中表示反问语气,相当于“难道”、"怎么"。例:①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(其如土石何:又能拿这些泥士石头怎么样。)②其孰能讥之乎?③且行千里,其谁不知?④其为死君乎? ⑹指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。例:①其不设色者:曰水墨。(其:那。)②怀其璧。(其:那块)③既其出,则或咎其欲出者。(本义项指后一个“其”:那个。)④其极刑,曰:“顺我,即先刺心;事则四肢解尽,心犹不死。”(其:一说如果。)⑤不嫁义郎体,其往欲何云?(其往:其后,将来)⑥未必有其实。(其:那样。) ⑺表示选择关系,相当于"是......还是......".例:其真无马邪?其真不知马也? ⑻指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词。例:①有蒋氏者,专其利三世矣。(其:这种)②今存其本不忍废。(其:这)③此其患不见於今,而将见於他日。(此其:这种。此、其同义连用。) ⑼在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”。例:①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)②依新已五岁,转眼成人。汝其善抚之。(其:可要。一说表示期望。)③攻之不克,围之不继,吾其还也。(其:还是)④与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(其:可,一定。这里有命令的意味。) ⑽在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例:①其自桓叔以下,嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③则齐国其庶几乎? (11)表示假设关系,相当于“如果”。例:①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。②其若是,孰能御之? (12)用于姓,如其木德,其方然。

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