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1，谋攻篇的精髓是哪句

“谋攻篇”的思想精髓是“不战而屈人之兵”，主张先伐谋，其次伐交，再次伐

谋攻篇的精髓是哪句

2，谋攻篇揭示了什么战争根本指导规律

《孙子兵法·谋攻篇》该篇是《孙子兵法》的第三篇。《孙子兵法·谋攻篇》主要讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。揭示了“不战而屈人之兵”的战争思想。
我是来看评论的

谋攻篇揭示了什么战争根本指导规律

3，上下与之同意也孙子兵法有这句吗

我可以肯定地告诉提问者，没有这句话。相似的是：《计篇》：“道者，令民与上同意也。”《谋攻篇》：“上下同欲者，胜。”这句话应该是对于《谋攻篇》这句话的解释，不是原文。
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原文是：道者，令民与上同意也，故可以与之生，可有与之死。这一句是对到的定义，这是《孙子兵法》第一篇 计篇的内容。
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上下与之同意也孙子兵法有这句吗

4，孙子兵法第三章谋攻篇

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故，百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒轀 ，具器械，三月而后成；距闉 ，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
多少个字啊？作者。如果两百字话都太好了。因为你讲的非常的好。你看你的字多美丽呀！
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上；破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

5，孙子兵法谋攻篇解析

谋攻篇 孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。 是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法,为不得已。修橹、具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿,而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵,而非战也。拔人之城,而非攻也;毁人之国,而非久也。必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进,而谓之进;不知军之不可以退,而谓之退;是谓縻军。不知三军之事,而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。 故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。 解析：孙子兵法的思路是谋全局，全局大于一隅，如对用兵之法的全国、破国、全军、破军、全旅、破旅...，对伐谋、伐交、伐兵、破城的评鉴，因为越是评价高的越是减少我方的损失，而达到战胜对方的目的。孙子兵法的盯住得是用兵的目的，从始至终都在算经济账，为什么不沾屈人之兵是善之善？ 后面对久攻不下的恐怖景象描述，反正上面善之善的评价。再往后就是具体的一些东西，自己看也能理解。
故用兵之法:十则围之.五则攻之

6，孙子兵法的谋攻篇中孙子认为谋攻敌国的最高明用兵原则是什么

在这段中，孙子强调的是一个字：谋。要达到的最高境界应该是“不战而屈人之兵”，也就是经常说的不战而胜。谋功篇中提到了谋攻的几个层次，分别为伐谋（用计策），伐交（通过外交手段），其次伐兵（在远离城池的地方打仗），其下攻城（围城）。攻城之法，为不得已。（因为攻城是成本最高的一种打仗方式）。所以孙子认为，打仗也应该尽可能以最小的投入得到最大的产出。历史上很多以少胜多或不战而胜的战役都是有记载，希望对你有用。
一 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。二 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。三 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。以上三段原文反映了孙子的“全胜”思想，及孙武认为战争的至高境界不是靠单方面的武力征服，而是靠使用谋略使敌人屈服，这样既能有效的保护自己又能成功的打击敌人，做到“不战而屈人之兵，善之善者也。”也就是所谓的 “全胜”思想。
谋攻敌国的最高明用兵原则是：不战而屈人之兵，善者之善也。强调的是一个全字。必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。在这里，全是目的，不战而屈人之兵是手段（具体手段主要是伐谋，伐交）， 以下是全文。 谋攻第三 孙子曰： 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹□①□②，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

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