嫁给退休高官,高官70岁为什么不退休

时间让我的头白了，但我还是没有抚平内心的棱角。哈利的眼睛里仍然容不下一粒沙子。他对南京官场充斥的不良风气极为不满，发布了《禁革通告》。由于种种限制，实施效果并不好。海瑞竭力直接帮助万历皇帝，痛斥“大臣皆贪人”。他祭出了明朝根本法《大明法》的奏章，说这个法律废弃太久了，虽然官员有好处，但大家都在钓鱼，安心钓鱼没有风险。

因为高官我一辈子都在勾心斗角，已经很累了。当我老了，我想找一个安静的地方安享晚年。因为害怕打击报复，他们做官的时候难免会得罪一些人，而这些人在离任的时候很可能会报复自己。因为隐居农村会更舒服，所以当了一辈子官的我已经厌倦了城市生活。在影视剧中，我们经常可以看到这样的场景:当一个朝廷大臣年纪太大了，他会向皇帝辞官，希望能退休回老家。皇帝很欣赏这些老臣的贡献，通常会答应他们的请求，也会奖励他们更多的田地。

这主要涉及以下几个方面。首先，中国人的落叶归根思想。漂泊在外的游子，无论何时何地，最思念的都是家乡。虽然有些高官在北京生活多年，但是老婆孩子不一定在。退休后回国，不仅可以一家人团聚，还可以享受天伦之乐。而且死后可以葬在家族墓地，也不会留下“不孝”的名声。第二，避开政敌。在朝廷做官，因为政见不同，或多或少会招惹一些敌人。

虽然“退休归家”是中国古代官员结束仕途生活的基本套路，但并非历朝历代都是如此。北宋时期，在高官 退休之后，几乎都去了一个地方:洛阳。洛阳是大宋的“西京”，依山傍水，环境宜居。而且北宋对文官优待，俸禄足以在洛阳买得起豪宅。自从宋仁宗在位以来，-1高官不仅可以领取退休黄金的全额，还可以担任“宫廷使臣”等等，不劳而获；此外，还有“恩”，就是可以让孩子和学生暴露在光天化日之下，作为官员跟进。

熙丰变法时，司马光等旧党失势后在洛阳“退休”，而宋神宗一死，乘胜而来，迅速践踏变法。好处那么多，还谈什么“乡土情怀”。整个北宋时期，洛阳高官到处都是豪宅。旧党首领文彦博在洛阳占地数百亩，其中一半是郁郁葱葱的竹林，是一座天价花园。

其实在古代,退休的制度并不完善，所以退休之后对很多官员并没有大的好处。高级官员会得到相当于他们薪水的退休黄金，较好的官员会得到田地，但较差的官员什么也得不到。古代皇帝用的是人心和政治手腕。一般来说，他们的官职越高，就越危险。很多高官晚年放弃一切回到家乡，证明自己无意朝廷。现在科技发达了，退休以后在北京可以享受到很好的照顾，比如医疗。古代人有返本的思想，认为自己迟早要回到家乡，于是选择了归隐故乡。现在高官我留在北京是因为待遇好，各种福利制度，回老家可能没那么舒服。

中国是人类社会，每个人的社会关系形成一个圈子。一个人走出社会以来所接受的教育，帮助他成为敲门砖，敲开那个圈子的门。进了圈子，经过一段时间的经营，慢慢打开了自己在圈子里的影响力。比如说到“李嘉诚”，商界人士会瞬间补上这个人的地位和人际关系，而我们普通人只知道他有钱，这就是圈内人和圈外人的区别。一个人在圈子里相处好了，再跳到另一个更高的圈子里，是很自然的事情。

如果有三个刚步入社会的人，一个没学历，一个没能力，第三个没背景。直接跳到推广圈，那初始圈的人就不接受他了，你想想，如果一个普通的大学生，刚毕业，成为一个地方的市长，谁会收留他？所以，一个步步高升的人，能得到他呆过的圈子里的人的认可。这就是影响力，作为古代的县令，国家会赋予他一定的权力，这也叫实权。