本文目录一览

1，江山社稷中的稷在古代是指1土地之神 2黎民百姓 3五

3五谷之神
是3、五谷之神

江山社稷中的稷在古代是指1土地之神 2黎民百姓 3五

2，中国古代神话中发明五谷和医药的神是

神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。 继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。 传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能食用的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃，用作药用；不能够食用的就放在身体的右边袋子里，提醒人们注意不可以食用。

中国古代神话中发明五谷和医药的神是

3，发明五谷和医药的神是谁

中国古代神话中,发明五谷和医药的神是神农氏
神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。 继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了发明农耕技术外，还发明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他发明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的首领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。 传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能食用的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃，用作药用；不能够食用的就放在身体的右边袋子里，提醒人们注意不可以食用。

发明五谷和医药的神是谁

4，江山社稷中的稷在古代是指什么

稷指五谷神社指土地神，稷指五谷神，合起来代指祭祀，古时祭祀是国家的大事，所以渐渐成为国家的代名词，《孟子·尽心下》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述。江山就更是指国家了。所以江山社稷就是指国家。 社为土，稷为谷，江山社稷就是让老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山社稷稳固，百姓就有吃穿不愁。
“社稷”从字面来看是说就是土神和谷神。。象征着土地和农业。由于中国古代一直都是农业社会，所以久而久之社稷一词就代指了“国家”。而“稷”这个字在古代有两个意思：1.泛指粮食。。2.五谷之神
社指土地神，稷指五谷神，合起来代指祭祀，古时祭祀是国家的大事，所以渐渐成为国家的代名词，《孟子·尽心下》中便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述。江山就更是指国家了。所以江山社稷就是指国家。 社为土，稷为谷，江山社稷就是让老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。社稷之福就是百姓之福，君王的江山社稷稳固，百姓就有吃穿不愁
江山政治王朝

5，什么是五谷之王啊

燕麦是营养功能最好的全谷物燕麦的蛋白质、脂肪、钙、铁、B族维生素都远高于大米、小麦和玉米等谷物，被誉为“五谷之王”，蛋白质中富含赖氨酸，脂肪中亚油酸含量丰富，是一种高营养的主食食品。同时，燕麦特有的皂甙、可溶性膳食纤维等具有降低血脂和血糖的功能成分，使它又是一种能够预防心血管疾病的保健食品
神农是后稷。五谷之王在汉代文献中有载五谷神生日潮汕话叫“五谷母生”。━━━“五谷母”即五谷神(“谷”潮音读同“角”)。潮汕俗谚说:“十月十，新米饭，胀到目。”潮汕晚造收成时间约在农历十月初，秋收完毕，为了报答五谷神的恩德，便在每年十月十五日这天，用大米粉末儿制成扁担形状的馃品，备上三牲，挑到刚刚收割过的那块土地上，焚香点烛祭拜。鄂西土家族除信奉土地神外,还信奉五谷神。他们认为土地神上管天,下管地,当然也管五谷丰登,而五谷神是专管庄稼的,凡危害五谷生长的各种灾害都由五谷神管。有五谷神保佑,不愁庄稼不丰收。土家族敬奉的护佑五谷的农神。其敬祭日期和仪式，因地域而异。有的地区为十月秋收之后，用鸡蛋、猪头到田坎上祭祀，将五谷神请进屋，安位于仓壁板上，待来年正月初三，又送回田地边。祭时在田坎上挖个地窖，将五谷种子窖藏土中，来年送五谷神回田垄这天，开窖取出，看何种子窖存得好，没有变质，预示当年用这类种子播出会有好收成，就多种这类作物。有的地区祭祀，在端阳节这天举行，祭时，将犁耙锄头置于堂屋大门正中，烧香跪拜，迎接五谷神降临，保佑五谷丰登。这一祭俗到新中国建立后已逐步消失。五谷神没有龛位，不受香火，但在客家人心中是最近的，客家人很敬重五谷神，表现极为虔诚，不象对别的大神三叩九拜的形式，更重要表现在日常对粮食的珍惜。我记得老一辈吃饭时，桌上是决不能有饭粒的，那些剩饭剩菜甚至洗碗水也决不能与普通垃圾混在一起的，要是有人把饭粒或剩菜倒如厕所，那要遭到严厉的责骂。据说这样会遭到天打雷劈。

6，这张图是哪个动漫的要简介

出自游戏《巫女婚》　　图片参考：http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&fr=&pv=&ic=0&z=0&word=%CE%D7%C5%AE%BB%E9+&s=0&sme=0&rn=21&pn=20&ln=329　　▼ 游戏名称 み?こ?こ?ん（巫女婚）　　▼ 制作商 Studio e?go!　　▼ 游戏类型 学园巫女AVG　　▼ 对应操作系统 Win98/Me/2000/XP　　▼ 游戏版本 DVD-ROM　　▼ 定价 含税\9,240(去税\8,800)　　▼ 发售日 2006/10/27　　▼ 必要内存容量 / 推荐 128 MB / 256 MB　　▼ DirectX 9.0以上　　▼ 原画 山本和枝　　▼ 脚本 浅生咏　　▼ 备注 CPU：PentiumIII 500MHz必须、Pentium4 1GHz以上推荐　　故事介绍　　所属普通学校内一个稍稍有些奇特的社团巫女部的主人公，被充满魄力的青梅竹马、寡言少语的后辈、天真无邪的同年级同学包围，过著热闹无比、但十分普通的学园生活。　　某天清晨，他在路口捡到一尊五谷神的石像。正在抚摸石像的头时，石像变成了长有狐狸耳朵和尾巴的女孩子。原来五谷神像的真正身份，是巫女神岬　　到底从何而来、又为什么会在路口？但是她除了岬这个名字以外什么都不记得，是因为丧失记忆的缘故、还是因为离开了神社？她渐渐失去神力，似乎在不远的将来就要消失　　巫女部的主人公他们想尽办法，为了拯救即将消逝的岬，于是准备要举行某个仪式…　　人物介绍　　ミサキ（CV：木村あやか）　　无垢、不知世事、易受骗、迷了路的巫女神。主角在半路上拾到了的「御稲荷」变化后的模样。对于能帮得上别人忙，会感到无上的高兴。称呼「拾到」自己的主角为「御主人さま（译了就没意思了）」。像雏鸟跟随亲鸟（父母，此又称「烙印现像」）一样、总跟在主角后面。虽然身为「御稲荷さん」的使姫（眷属）、但却没神族应有的威势、对人完全放下身段。另外，性格上有些许笨笨的感觉。喜欢稲荷（五谷）寿司。　　春日 朱美（かすが あけみ）（CV：まりもりん）　　开朗快活、无理横蛮的主角的青梅竹马。非常喜欢主角、每日都专注于（色?）诱惑之中。原为弓道部的主将、但为了追求主角喜欢的女性类型~大和抚子的境界、而改入巫女部。而选巫女部的另一原因是她怀疑主角暗地里喜欢着巫女。　　高千穂 五十铃（たかちほ いすず）（CV：森蓝子）　　和主角同级、的一途（日语，译作一心一意，在此应译作她坚持带有框眼镜）的带眼镜的少女。憧憬着巫女而加入巫女部、会计兼御茶系（揕茶）。不能好好表达自己，一旦开口就会说了不该说的话，即「天然自爆（秘密）」。　　出海 蓝（いずみ あい）（CV：西野みく）　　表情变化少、寡黙的后辈。为了追随（原文为スカウト，作侦察之意，但貌似解不通，现为引申解释）朱美而加入巫女部。能看到妖怪与幽灵的灵感少女、但也因此被周围所孤立（原文为远巻，有远远围住之意）。不善与人一起、但（只要不和人太近）很会助人。
3L正解
ego的AVG游戏み?こ?こ?ん！参加了比普通学园古怪的课外活动「巫女部」的主角每日过着被无理横蛮的青梅竹马、无口（寡黙）的后辈、天然呆的同级生包围，热闹，但尚算普通的学园生活。一日的早上、主角在半路上拾到了「御稲荷」（掌五谷等食物的神，但现代接近成了神的代名词）神石像。抚摸了神石像的头后、竟出现了个长有狐耳、尻尾的女生。稲荷像的正体就是这这位、「巫女神」~ミサキ。从那里来、为何倒在路上、除了名字一切都不知道的ミサキ记忆丧失了。另外远离神社，更慢慢令她力量流失，更将近要消灭。主角的「巫女部」为了拯救快将消失的ミサキ，而开始进行了「仪式」……
绝对是AVG游戏```
图那？？

文章TAG：五谷神  江山  江山社稷  古代  五谷神  2黎民百姓  3五  
下一篇