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1，山居秋暝这首诗里的瞑随意春芳歇是什么意思 求

1暝：日落，天黑2随意：它是宋人的口语，相当现代口语的尽管3春芳歇：景色不再优美如果可以请点下左下角的采纳谢谢，不明白请追问，您的支持是我奋斗的动力
山居秋暝_作者：王维 (唐代)空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。1暝（míng）：日落，天色将晚。2随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。3随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

山居秋暝这首诗里的瞑随意春芳歇是什么意思 求

2，随意春芳歇王孙自可留什么意思

"随意春芳歇,王孙自可留." 此句出自王维的《山居秋暝》，原诗为： 空山新雨后，天气晚来秋。 　　明月松间照，清泉石上流。 　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。 　　随意春芳歇，王孙自可留。 这首诗写秋天晚暮的景色，在一片动景中，写出了山居的幽趣，生动活泼，自然谐美。这正是作为富贵闲人的王维所具有的美学趣味和生活特征。全诗描绘了秋雨初晴后的黄昏时节山居生活的恬静清幽，表现了诗人怡然闲适的心情。 最后的这两句是诗人自道其乐：芳菲的春天过去了，就随它过去了吧，以留在山中，赏心悦目地优游自得的了。 王孙：原旨贵族子弟，这里是泛指山居的人，当然包括王维自己在内。刘安《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”这里的“王孙自可留”是反用其意，表明自己决意归隐山中。

随意春芳歇王孙自可留什么意思

3，随意春芳歇下一句是什么

《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。最后一句：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
随意春芳歇的下一句是:王孙自可留。 这是唐代诗人王维的《山居秋暝》中的诗句。 全诗如下: 空山新雨后,天气晚来秋。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 王维《山居秋暝》
山居秋暝（王维） 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

随意春芳歇下一句是什么

4，山居秋鸣 中 随意春芳歇 王孙自可留 什么意思啊

随意春芳歇，王孙自可留：春天的芳菲虽已消散，但秋景亦佳， 我自可留恋在山中，不回去。附： 山居秋暝 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 解释 1.暝：日落，夜晚。 2.王维，约（701-761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。唐代诗人、 画家。山水田园派诗人，人称“诗佛” 。3.空山：空旷，空寂的山野。 4.新：刚刚。 5.清泉石上流：写的正是雨后的景色。 6.竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。 7.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。8.莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。 9.随意春芳歇，王孙自可留：反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来， 山中兮不可以久留”句意。意谓任凭它春芳消散，王孙也可以久留，因为 秋色同样迷人，使人留恋。随意：任凭。春芳：春草，指草茂花香的春景。歇：消散、 逝去。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。留：居。译文： 空旷的山中，新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光 照在松竹间，清澈的泉水从池上流过。洗衣服的姑娘穿梭在林间，发出刷 刷的响声。莲花触动着下面的渔舟。春天的芳菲虽已消散，但秋景亦佳， 我自可留连山中。
春已逝，秋天依然美好，诗人对这里很留恋。>："王孙游兮不归，春草生兮萋萋","王孙兮归来，山中兮不可以久留”。借此典故而取其反意，说明十分的留恋，至于诗人是否要借此表达归隐的意志，见仁见智。
芳菲的春天过去了，就随它过去了吧，以留在山中，赏心悦目地优游自得的了。 王孙：这里是泛指山居的人，当然包括王维自己在内。这里的“王孙自可留”是反用其意，表明自己决意归隐山中。
随意春芳歇，王孙自可留：反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”句意。意谓任凭它春芳消散，王孙也可以久留，因为秋色同样迷人，使人留恋。随意：任凭。春芳歇：春芳：春草;歇,消散、逝去。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。留：居。

5，请问一下有谁知道王唯的山居秋暝的最后两句随意春芳歇王孙自

山居秋暝 山居秋暝1·王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。注释：1.暝：夜，晚。此指傍晚。2.随意：任凭。 这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。"《唐诗解》："雅兴淡中有致趣。"《唐诗矩》："右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。"《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。" 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 译:一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留. 诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞。招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
当日的王维正如他此诗的题跋中所写，正是凉秋季节，隐居于山中。时而放纵于山林，时而安然于草庐。恬淡的田园生活给作者的创作打下了优美，幽雅，悠闲，的印痕。而这种魅力无限的印痕迹也使我们深深理解了作者那“随意春芳歇，王孙自可留。”之摒弃名利场，出离红尘界的高洁情怀
当日的王维正如他此诗的题跋中所写，正是凉秋季节，隐居于山中。时而放纵于山林，时而安然于草庐。恬淡的田园生活给作者的创作打下了优美，幽雅，悠闲，的印痕。而这种魅力无限的印痕迹也使我们深深理解了作者那“随意春芳歇，王孙自可留。”之摒弃名利场，出离红尘界的高洁情怀。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。http://zhidao.baidu.com/question/7098231.html?si=1
尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留. 春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏品味，其实这是诗人借《楚辞·招隐士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。
诗的尾联，诗人大发感慨，“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏品味，其实这是诗人借《楚辞·招隐士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。

6，随意春芳歇

随意春芳歇 ，王孙自可留。附：唐·王维·山居秋暝 山居秋暝（王维） 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作。诗的境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢着浓郁的生活气息。诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。 首联整体着眼，大笔勾勒，交待季节，点明状态，给人以身临其境，神清气爽之感。“空山”、“新雨”、“晚秋”，平平实实的几个字，极易引发人们的联想，山居环境的静谧，新雨过后的清新，秋日天气的飒爽，白日向晚的安宁，字里行间弥漫着一股清幽明洁之气。“空山”是王维惯用的词语，耐人寻味。此处绝无冷清、空洞之意，也不是禅宗所谓的空寂、虚无，结合全诗来看，“空山”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂，翠绿成荫，遮掩了人们活动的痕迹，正如王维《鹿柴》所云“空山不见人，但闻人语响”；二是指此处远离尘嚣，人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃花源记》），有如世外桃源，遗世独立，又如洞天福地，快乐怡人；三是指山雨初霁，万物一新，银辉四射，天地生辉，呈现在诗人眼前的是一派空明洁净，熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚，静而不寂，活力无限，意趣万千，因为山中有欢歌笑语，渔舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可见，雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞，不是沉寂、死灭，而是生机活力，妙趣横生。 颔联小处着眼，工笔细描，动静结合，光色辉映，营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界。皓月当空，朗照万物；苍松如盖，亭亭净植；松叶如针，清翠欲滴；水珠点点，闪闪发光；树影斑驳，月光辉映，洒下一地的星星点点，有如细碎银子铺满山林，给人以如梦似幻，飘飘欲仙之感。落一“照”字，不同于“泻”，朱自清《荷塘月色》写月光：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子与花上。”用“泻”写出了月光如水，静谧朗照，柔媚生辉的特点。王维写月光用“照”字，光色兼备，状态逼真，活现月照松林，回光返射，闪烁不定，迷离恍惚的特点；也引导读者去留意空山松林沐浴月华的恬静光洁和明亮空灵。如果说第一句侧重写月下松林的幽美景致的话，那么，第二句就是写月下溪流的活泼生机。你瞧：山泉流淌，淙淙作响；月映溪流，素洁如练；流水空明，清澈见底；溪流弯弯，活泼机灵。面对这一溪清幽洁明，空灵剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋润沧桑的面庞，撷一缕清音唱响心灵的浪花。着一“流”字，尽显风流，颇有柳宗元《小石潭记》“斗折蛇行，明灭可见”的韵味，也引导人们去体味小溪或水石相激飞花溅玉的闪亮或穿林绕石琤琤琮琮的合鸣。王维一“流”，可谓意态横生，妙趣无穷！ 颈联拓展一步，进到人事生活，而这种生活出现在山中黄昏这一特有的情境中，便显现出迷人的色彩。上句写姑娘：一群天真无邪的农家少女浣衣归来，结伴同行；她们嬉戏玩闹，笑逐颜开，吵醒沉睡的山林，激活了寂静的生机，银铃般的笑声回荡在空旷幽深的竹林中。下句写渔人：几艘小船满载星辉，尽兴而归，满眼荷叶纷纷倒向两边，掀翻了无数晶莹剔透的水珠。此情此景，让人心生羡慕，多么想，摇一船沉甸甸的丰收喜悦来迎接又一个静谧幽美的夜晚；多么想，唱一池脆生生的渔舟小调去欢送又一个余辉掩映的黄昏。姑娘也好，渔人也罢，诗人只听见竹林中的喧闹而不见其人，只见到莲株的摇动而不见行舟，自可想见竹林莲丛的茂密幽深，人们竟是裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里，这是何等动人的景象啊！而且，我们完全有理由推想，生活在这个世外桃源的人们，勤劳纯朴，心性高洁；安居乐业，幸福快乐；率性真诚，一派天然。难怪末联诗人要由衷地倾吐出“王孙”可留的感叹了。 尾联巧用《楚辞?招隐士》之典，《招隐士》末句云：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”原意是招王孙出山入仕，王维反用其意，自成佳构，增无限趣味，“随意春芳竭，王孙自可留。”春芳虽然自然而然的消歇了，但秋光一样美丽迷人，“王孙”自可不必离去了。貌似劝人，实则自勉。“山中”比朝中好，洁净纯朴，可以远离官场污浊而洁身自好；“山中”比尘世好，纯洁空灵，可以远离世俗庸碌而修养性情。诗人对山中生活的迷恋之情，跃然纸上。另外，从全诗所用意象也可看出作者的思想情趣。皎皎明月，纯洁空明；郁郁青松，亭亭净植；幽幽清泉，潺潺流淌；森森翠竹，修直挺拔；卓卓清莲，污而不染；……凡此种种，在传统诗文里面，都是一些清闲雅致，高洁不俗的意象，由此不难看出王维对理想生活的念念不忘之心。
歇：干枯　　题目】：山居秋螟　　【年代】：唐 【作者】：王维　　【内容】：亿容在线词典提供 www.erong.com　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。　　作品注释　　【注释】：【注解】：　　1、螟：夜色。　　2、浣女：洗衣服的女子。　　3、春芳：春草。　　4、歇：干枯。　　【韵译】：　　一场新雨过后，青山特别清朗，　　秋天的傍晚，天气格外的凉爽。　　明月透过松林撒落斑驳的静影，　　清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。　　竹林传出归家洗衣女的谈笑声，　　莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。　　任凭春天的芳菲随时令消逝吧，　　游子在秋色中，自可留连徜徉。　　【评析】：　　??这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。　　??首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，　　青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到　　莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。　　??全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石　　上流”实乃千古佳句。　　--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋　　【简析】：　　这首诗将山中的黄昏描绘得令人迷恋。王孙指诗人自己，是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意，说山居的景色特别留人。

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