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1，姚彬在阜阳军分区任什么职务

whahabnansa a 狗血
你和他有仇吗？你的问题都容易让他的军装脱掉

姚彬在阜阳军分区任什么职务

2，庐江必胜客什么时候开业

庐江必胜客2022年5月开业。因为是上海必胜客有限公司庐江安德利广场餐厅成立于2022年05月27日，注册地位于安徽省合肥市庐江县庐城镇周瑜大道与五里路交口安德利广场购物中心一层，法定代表人为姚彬。经营范围包括一般项目：凭总公司授权开展经营活动。

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3，姚彬雅用韩文怎么写 怎么读 我要谐音谢谢了

姚彬雅韩文：???罗马音：yo bin a谐音：姚彬阿（连读为“姚逼那”）。
???

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4，带姚字姓杨宝宝取名推荐 怎么取名寓意聪明好听

好的名字会伴随宝宝的一生，因此父母在给明年即将出生的宝宝起名可谓是绞尽脑汁，就怕给孩子起一个输在起跑线上的名字。姓杨带姚字宝宝该怎么取名？ 取名注意事项： 1、避免不雅和不吉利的谐音字 无论男孩女孩，起名字应尽量使用吉祥、美好的字眼，避免那些字义和寓意都不吉祥的字，现在很多家长喜欢给孩子起名这样组合：姓王，叫王子（亡子），姓杨，叫杨伟（阳痿），姓刘，叫刘雪（流血）。 2、避免太俗气的字 太俗的字就是太多的频繁使用的字，既没有特点，又容易重名，尤其是两个字的名字，重复率在百分之九十。而重名往往会给人的生活带来一些麻烦，所以，在给宝宝起名的时候，也应尽量避开太俗的名字。如：杨明、李立等等。 3、避免使用太孤僻的生僻字 生僻字，就是在现代汉语中不常用的字。在计算机广泛使用于各行各业的现代社会，使用生僻字会给宝宝未来的生活带来诸多不便：宝宝上学的时候，会时常遇到老师点名时读错音等令人尴尬的场面；办理户口、身份证、出国护照等证件时，也可能无法打印出相应的字，所以，非常不适宜用作名字。如：厝、宥、镡、等。 4、避免使用女性化的字 如果男孩子用女孩子的名字，久而久之会培养出来虽是男孩身，但却会是女孩心的孩子。这样是最不可取的。应该用阳刚之气的男人名字。表示意志刚毅和力量巨大的。如：如：坚、刚、春、峰、浩、然、石、坚、力、山、钧、柱、劲、舟之类。 姓杨宝宝取名推荐： 杨姚镔、杨姚如、杨姚贞、杨姚英、杨姚窈、杨姚妘、杨姚腾、杨姚嵩、杨姚肫、杨姚岚、杨姚鹏、 杨姚易、杨姚诣、杨姚臻、杨姚鸣、杨姚勤、杨姚心、杨姚庆、杨姚钧、杨姚伭、杨姚儿、杨姚兵、 杨姚乔、杨姚均、杨姚伊、杨姚珏、杨姚一、杨姚霞、杨姚贝、杨姚秀、杨姚芳、杨姚谣、杨姚伽、 杨姚璜、杨姚昀、杨姚俊、杨姚而、杨姚代、杨姚平、杨姚宇、杨姚艺、杨姚珂、杨姚莲、杨姚飞、 杨姚明、杨姚小、杨姚彬、杨姚秋、杨姚军、杨姚毅、杨姚君、杨姚旬、杨姚奕、杨姚灵、杨姚晨、

5，太阳是什吗

姚彬：一只金色的鸟姚彬诗歌中表达了较多的内伤，由于这个时代整体上的表达渠道的阻滞和隐忍，作为诗人的姚彬在诗歌的掩护下，将大多数冲击着自身生活的压力说了出来，或者说他帮这个时代、这个地域的生存者隐忍的话语说出来了。他的话语有时候是以梦呓的碎裂和开放的形式来自由地解构和直指精神渴求的，他的这种梦呓自白决不拒绝表达真实的刻骨铭心的内伤。他在《星期六》这首诗里这样写道：“我知道，我最能做好的是躲进一个叫阿三的酒馆，和老板娘共饮，然后高唱/还我风流，把毁灭的还给我/在一个富有同情心的中年妇女面前，我有/足够的勇气和信心，把茶馆饮成夜晚，把白天打一个转，让眼睛发酵。”在姚彬的生活里，他把自己坚决地摆放在俗人的阶层里，他公开在诗歌里说《我是俗人姚彬》。姚彬的俗人观就是将自己真实地放逐在具体的生存范畴里去，有着切肤之痛的准备去领会时间在每一时刻将他度过时对他的牵引和抛弃。他向往圆满的愿望总是有力地从搅和着他情感穿错的具象事物中破壳生出。他是“一粒空谷/躬着腰站在田埂上”。他永远认定事物“在开始之前，在我没有发言之前，灯火辉煌的涪陵饭店21层/举行的神秘会议没有任何意义，我不去知道的事物失去了存在的光彩/18层楼上的睡眠出奇的糟糕，如果没有我朦胧到达/如果床只是木头，洗脸水清醒地流向未来，然而/我还是艰难地被击倒在中间，被什么覆盖，等待校正/“请叙述”，一个哥们这样冷静地操持着日常生活/击打着我每个夜晚的思考，在火锅店，请叙述你认识的火/吃着火锅，我寻找着鱼的肉和刺的整齐排列（《我的矛盾方式》）。姚彬是一个情感内聚型诗人，他以谦虚朴掘的生存姿态呈现在生活现场， 却将现场上大量有用的材料蚂蚁搬家一样搬回他的内心世界，他让这些材料在他孤独的心理储藏室自由组合，形成敏锐的武器，在他写作者的状态下自然地跳出来，他用诗歌这种方式回忆着，他这样对自己历史的探究到达了狂傲的地步，他深信这样可以探究到更宽阔历史的奥秘。他把自己得到的历史形象展现在他近年来诗歌中的关键词“鸟”、“时间”、“火”等等和极具象征意义的“《S巷》”的物象、情感与背景之中，凭着乡村生活养成的对事物特别细腻的、反复琢磨，从个人的历史途径朦胧地到达自己深藏起来的充满悲观氛围的精神房间。读他的诗你会体会到诗人充满激情的寒冷感，在他对那些平淡无奇的场景、心象的内向发掘的诗句中，你能深深触及到心灵世界的碰撞，能看见那些隐蔽已久的精神房间的黯淡角落被火光重新地照亮：“我看得很清楚，是一只金色的鸟/它飞过我的头顶，它想停下来一会/它想在我的头顶停下来一会/然而它飞走了，飞到电线上去了/我是看着它在电线上站着的/它没有回头看我/他知道自己在电线上站着/它用不着回头看我/而我是忍不住要去看它的/除非它不从我的头顶飞过/除非它没有想过在我的头顶停一会儿（《一只金色的鸟》）；他的乡村经历使他把自己用一只金色的鸟武装起来，他要实现飞离物质和精神的双重贫穷。只有处在 疼痛底部的生命体，才可能有迫不及待的美好憧憬，并且只有很少的个体能够用苦难和孤独来激励自己奋发向上，姚彬表现出来的就是在过去的经验中小心翼翼地生出他今天的根，并摄取营养。他为了在浮躁的喧哗中寻找根的稳健，常常用游弋的目光在对草木和鸟虫的观察中体验生命里无助和寂寥的意义，他不愿在人生的表面上出现一直下滑。这样他对自己无能处理的艰难和孤单采取了隐瞒与欺骗（这里的欺骗是指向自己的），所以他时不时退守在过去的事件里修养。里尔克说过，欺骗和隐瞒这两件工具，是社会的习俗，作为俗人姚彬和诗人姚彬都没有摆脱社会习俗的宿命。“好久没有想起蜻蜓了/或者说是好久没有遇见蜻蜓了/我当然有充分理由把蜻蜓想起来/犹如把乡村的日子回忆一遍/……./那时我走在放学的路上/追着蜻蜓不停地跑/或者就是用透明的网去追逐它/它很容易就来到我的网里/然后安然地等着我把它放飞/就这样我从来没有捉住过一只蜻蜓/……/其余的时间全部是放飞/况且现在我已穷得没有时间想起乡村了（《蜻蜓》））；在生活现场采用隐瞒和欺骗（这里的欺骗不是罪恶的）工具的姚彬，能自由自在地走向内心的矛盾冲突，他在内心世界毫无顾忌地将自己打开。生活中朴素而不多言语的他，在他的精神房间里却是色彩斑斓，是一个敢于说出喜怒哀乐的犟汉：“S巷还没有走完，中山路开始萎缩，一杯酒里的勇气差不多用完/我摊开采访本，开始收集不带笑容走过的奇怪的人
是个烧饼 。。。！

6，你知道如何体贴周到地服务好领导吗

很多职场人士把跟领导一起出差当成一件苦差事，因为和领导朝夕相处，他们总觉得不太自在。但是，他们不知道：身为下属，如果能够利用这个难得的机会体贴、周到地服务好领导，就不仅有可能赢得领导的青睐，而且说不定还会为自己日后的升迁打开一扇门。姚彬刚刚参加工作，虽然初来乍到，但人聪明伶俐，非常机灵。一次，部门经理指定姚彬陪他去广州开会，并让姚彬先去办理借款、订票、订房、制作演示PPT、准备礼品等等各种事宜。部门经理还特别提到，之所以让他做这些杂事，是为了锻炼他的办事能力。当时已经到了下班时间，姚彬马上行动起来，请教其他同事怎么办这些事，然后迅速把部门经理交待的各项事宜搞定，陪着部门经理直飞广州。飞机中途遭遇了强气流，颠簸得非常厉害，部门经理手里的咖啡不小心洒了出来，把裤子全都打湿了。眼看部门经理脸色苍白，吓得一句话也说不出来，姚彬赶紧把空姐叫来处理，并从自己的行李箱里找出一条没穿过的新裤子，等飞行平稳后，请部门经理到卫生间里换上。这桩中途发生的尴尬事，姚彬很妥善地处理好了，让部门经理不至于在接机的人面前丢脸。到了广州，按照单位的出差标准，只能两个人同住一个标准间。晚上，部门经理一边喝着小酒，一边口授姚彬第二天的发言稿。姚彬文笔好，领悟快，没用多久就起草好了发言稿。部门经理审阅之后，挑出几处无关大雅的小错，然后便要姚彬陪自己喝酒。部门经理年近半百，除喝酒之外没什么别的爱好，既然部门经理盛情邀请，姚彬岂能扫了他的兴？部门经理带的白酒喝完之后，便让姚彬出去买酒，一边说着一边去掏钱包，谁知掏了半天却没掏出来。姚彬是个聪明人，当然不能要部门经理的钱，赶紧连声说着“不用”，扭身就蹿出了房门。在超市里转悠了半天，姚彬花了600元钱，买了两瓶剑南春。回到房间里，部门经理也不再提付钱的事，两个人推杯换盏，喝得非常尽兴。酒酣耳热处，部门经理不仅和姚彬谈了不少为人处世的道理，还说：“小姚啊！你日后肯定有出息”。看部门经理高兴，姚彬当然心里也十分舒坦。开会期间，闲暇的时候部门经理哪儿都不去，就是拉着姚彬喝酒聊天。姚彬本来还想逛逛广州城，但觉得还是陪部门经理重要，于是就硬是忍住了。回去的时候，部门经理有了来时的教训，不愿意坐飞机，姚彬又去排队买了火车软卧票，一路细心地伺候着部门经理回来。一年之后，在部门经理的鼎力支持下，姚彬被破格提拔为他的助理。部门经理强调，姚彬的悟性高，办事能力强，是个难得的人才。实际上，这都是姚彬陪部门经理出差期间打下的基础。姚彬陪部门经理出的这趟差可以说是收获不小。他通过体贴、周到的服务，使得部门经理对他情有独钟，被破格提拔为部门经理的助理。

7，谁知道一首诗名叫太阳是一只金色的鸟

姚彬：一只金色的鸟 姚彬诗歌中表达了较多的内伤，由于这个时代整体上的表达渠道的阻滞和隐忍，作为诗人的姚彬在诗歌的掩护下，将大多数冲击着自身生活的压力说了出来，或者说他帮这个时代、这个地域的生存者隐忍的话语说出来了。他的话语有时候是以梦呓的碎裂和开放的形式来自由地解构和直指精神渴求的，他的这种梦呓自白决不拒绝表达真实的刻骨铭心的内伤。他在《星期六》这首诗里这样写道：“我知道，我最能做好的是躲进一个叫阿三的酒馆，和老板娘共饮，然后高唱/还我风流，把毁灭的还给我/在一个富有同情心的中年妇女面前，我有/足够的勇气和信心，把茶馆饮成夜晚，把白天打一个转，让眼睛发酵。” 在姚彬的生活里，他把自己坚决地摆放在俗人的阶层里，他公开在诗歌里说《我是俗人姚彬》。姚彬的俗人观就是将自己真实地放逐在具体的生存范畴里去，有着切肤之痛的准备去领会时间在每一时刻将他度过时对他的牵引和抛弃。他向往圆满的愿望总是有力地从搅和着他情感穿错的具象事物中破壳生出。他是“一粒空谷/躬着腰站在田埂上”。他永远认定事物“在开始之前，在我没有发言之前，灯火辉煌的涪陵饭店21层/举行的神秘会议没有任何意义，我不去知道的事物失去了存在的光彩/18层楼上的睡眠出奇的糟糕，如果没有我朦胧到达/如果床只是木头，洗脸水清醒地流向未来，然而/我还是艰难地被击倒在中间，被什么覆盖，等待校正/“请叙述”，一个哥们这样冷静地操持着日常生活/击打着我每个夜晚的思考，在火锅店，请叙述你认识的火/吃着火锅，我寻找着鱼的肉和刺的整齐排列（《我的矛盾方式》）。 姚彬是一个情感内聚型诗人，他以谦虚朴掘的生存姿态呈现在生活现场， 却将现场上大量有用的材料蚂蚁搬家一样搬回他的内心世界，他让这些材料在他孤独的心理储藏室自由组合，形成敏锐的武器，在他写作者的状态下自然地跳出来，他用诗歌这种方式回忆着，他这样对自己历史的探究到达了狂傲的地步，他深信这样可以探究到更宽阔历史的奥秘。他把自己得到的历史形象展现在他近年来诗歌中的关键词“鸟”、“时间”、“火”等等和极具象征意义的“《S巷》”的物象、情感与背景之中，凭着乡村生活养成的对事物特别细腻的、反复琢磨，从个人的历史途径朦胧地到达自己深藏起来的充满悲观氛围的精神房间。读他的诗你会体会到诗人充满激情的寒冷感，在他对那些平淡无奇的场景、心象的内向发掘的诗句中，你能深深触及到心灵世界的碰撞，能看见那些隐蔽已久的精神房间的黯淡角落被火光重新地照亮：“我看得很清楚，是一只金色的鸟/它飞过我的头顶，它想停下来一会/它想在我的头顶停下来一会/然而它飞走了，飞到电线上去了/我是看着它在电线上站着的/它没有回头看我/他知道自己在电线上站着/它用不着回头看我/而我是忍不住要去看它的/除非它不从我的头顶飞过/除非它没有想过在我的头顶停一会儿（《一只金色的鸟》）；他的乡村经历使他把自己用一只金色的鸟武装起来，他要实现飞离物质和精神的双重贫穷。只有处在 疼痛底部的生命体，才可能有迫不及待的美好憧憬，并且只有很少的个体能够用苦难和孤独来激励自己奋发向上，姚彬表现出来的就是在过去的经验中小心翼翼地生出他今天的根，并摄取营养。他为了在浮躁的喧哗中寻找根的稳健，常常用游弋的目光在对草木和鸟虫的观察中体验生命里无助和寂寥的意义，他不愿在人生的表面上出现一直下滑。这样他对自己无能处理的艰难和孤单采取了隐瞒与欺骗（这里的欺骗是指向自己的），所以他时不时退守在过去的事件里修养。里尔克说过，欺骗和隐瞒这两件工具，是社会的习俗，作为俗人姚彬和诗人姚彬都没有摆脱社会习俗的宿命。“好久没有想起蜻蜓了/或者说是好久没有遇见蜻蜓了/我当然有充分理由把蜻蜓想起来/犹如把乡村的日子回忆一遍/……./那时我走在放学的路上/追着蜻蜓不停地跑/或者就是用透明的网去追逐它/它很容易就来到我的网里/然后安然地等着我把它放飞/就这样我从来没有捉住过一只蜻蜓/……/其余的时间全部是放飞/况且现在我已穷得没有时间想起乡村了（《蜻蜓》））；在生活现场采用隐瞒和欺骗（这里的欺骗不是罪恶的）工具的姚彬，能自由自在地走向内心的矛盾冲突，他在内心世界毫无顾忌地将自己打开。生活中朴素而不多言语的他，在他的精神房间里却是色彩斑斓，是一个敢于说出喜怒哀乐的犟汉：“S巷还没有走完，中山路开始萎缩，一杯酒里的勇气差不多用完/我摊开采访本，开始收集不带笑容走过的奇怪的人/传播林黛玉在空山上的绯闻，让开花的树全部死掉/让水的骨头全部露出牙齿，把我吃掉（〈星期日〉）”。 姚彬的诗歌在叙述上是一种“伪叙述”，他采取叙述这个方式，借以颠覆真正意义上的叙述。他许多简约和繁杂的叙述里，露在文字表面的意义的下面往往投射着坚硬的另一阴影。他惯于用搔痒的痛快感来庇护深沉的痛楚和焦虑不安。他贪婪地用“伪叙述”把他剥离的叙述者和作者叠加在他的诗歌中。“从中山路到新华路/要经过一个叫儿童乐园的地方/——每到这时/我们有着共同的努力：放慢脚步/看哪个象自己的孩子/有时我们遇到了一些小小的阴影/那是来自内心的发问”（《我们何时结婚》）。姚彬诗歌的“伪叙述”，形成了他诗歌柔软却有力的反讽特点。“反讽的基本性质是对假象与 真象与真实之间的矛盾以及对这矛盾无所知”，他的诗歌就是以口是心非的方式叙述着。比如在姚彬的《我们何时结婚》这首诗里，就有很大的对爱情和婚姻的反讽情绪。 正如许多的写作者一样，姚彬在寻找自己的去向的时候，时代流行的时尚也在影响着他，他在语言呈现时，更多的通过自己刻骨铭心的经验潜伏，仍然追逐着生活中从众的意义，他有让所有人阅读他的作品时产生更多联想的野心。我们虽然不能把姚彬说成是引导创作潮流的诗人，可是作为现在主义诗群里的重要一员，他特有的“伪叙述”方式是很难复制的，他独立的个人经验更是无法替代的，他那种一方面外表冷静柔和，另一方面内在狂热焦灼的阴阳扣合的生存姿态也极不易成为写作者的普遍拥有。所以姚彬是一个创作态势极好、潜能无限的优秀诗人。

8，谁知道一首诗名叫太阳是一只金色的

我的梦是一只金色的鸟 我的梦是一只金色的鸟 闪着灵异的光 飞过天幕的边缘 那些奇美的金黄色羽毛 　挥发着 我灵魂中未被濯染的坦诚 一切关于世界的认知 像孩子稚嫩的呓语 写进清冷静谧的夜 那双圆睁的明澈眼睛 　闪烁着 我脑中未曾解开的疑虑 一切关于黑暗的不悦 像静潭中的烛影 映在月明星稀的夜 那对摆展的坚强小翅 　抖动着 我心底永不湮灭的希望 一切关于未来的祈祷 像深秋庭院的凉风 吹过花落无人的夜 我的梦是一只金色的鸟 闪着灵异的光 在无边的黑夜里 　划过一条动人的痕迹
姚彬：一只金色的鸟 姚彬诗歌中表达了较多的内伤，由于这个时代整体上的表达渠道的阻滞和隐忍，作为诗人的姚彬在诗歌的掩护下，将大多数冲击着自身生活的压力说了出来，或者说他帮这个时代、这个地域的生存者隐忍的话语说出来了。他的话语有时候是以梦呓的碎裂和开放的形式来自由地解构和直指精神渴求的，他的这种梦呓自白决不拒绝表达真实的刻骨铭心的内伤。他在《星期六》这首诗里这样写道：“我知道，我最能做好的是躲进一个叫阿三的酒馆，和老板娘共饮，然后高唱/还我风流，把毁灭的还给我/在一个富有同情心的中年妇女面前，我有/足够的勇气和信心，把茶馆饮成夜晚，把白天打一个转，让眼睛发酵。” 在姚彬的生活里，他把自己坚决地摆放在俗人的阶层里，他公开在诗歌里说《我是俗人姚彬》。姚彬的俗人观就是将自己真实地放逐在具体的生存范畴里去，有着切肤之痛的准备去领会时间在每一时刻将他度过时对他的牵引和抛弃。他向往圆满的愿望总是有力地从搅和着他情感穿错的具象事物中破壳生出。他是“一粒空谷/躬着腰站在田埂上”。他永远认定事物“在开始之前，在我没有发言之前，灯火辉煌的涪陵饭店21层/举行的神秘会议没有任何意义，我不去知道的事物失去了存在的光彩/18层楼上的睡眠出奇的糟糕，如果没有我朦胧到达/如果床只是木头，洗脸水清醒地流向未来，然而/我还是艰难地被击倒在中间，被什么覆盖，等待校正/“请叙述”，一个哥们这样冷静地操持着日常生活/击打着我每个夜晚的思考，在火锅店，请叙述你认识的火/吃着火锅，我寻找着鱼的肉和刺的整齐排列（《我的矛盾方式》）。 姚彬是一个情感内聚型诗人，他以谦虚朴掘的生存姿态呈现在生活现场， 却将现场上大量有用的材料蚂蚁搬家一样搬回他的内心世界，他让这些材料在他孤独的心理储藏室自由组合，形成敏锐的武器，在他写作者的状态下自然地跳出来，他用诗歌这种方式回忆着，他这样对自己历史的探究到达了狂傲的地步，他深信这样可以探究到更宽阔历史的奥秘。他把自己得到的历史形象展现在他近年来诗歌中的关键词“鸟”、“时间”、“火”等等和极具象征意义的“《S巷》”的物象、情感与背景之中，凭着乡村生活养成的对事物特别细腻的、反复琢磨，从个人的历史途径朦胧地到达自己深藏起来的充满悲观氛围的精神房间。读他的诗你会体会到诗人充满激情的寒冷感，在他对那些平淡无奇的场景、心象的内向发掘的诗句中，你能深深触及到心灵世界的碰撞，能看见那些隐蔽已久的精神房间的黯淡角落被火光重新地照亮：“我看得很清楚，是一只金色的鸟/它飞过我的头顶，它想停下来一会/它想在我的头顶停下来一会/然而它飞走了，飞到电线上去了/我是看着它在电线上站着的/它没有回头看我/他知道自己在电线上站着/它用不着回头看我/而我是忍不住要去看它的/除非它不从我的头顶飞过/除非它没有想过在我的头顶停一会儿（《一只金色的鸟》）；他的乡村经历使他把自己用一只金色的鸟武装起来，他要实现飞离物质和精神的双重贫穷。只有处在 疼痛底部的生命体，才可能有迫不及待的美好憧憬，并且只有很少的个体能够用苦难和孤独来激励自己奋发向上，姚彬表现出来的就是在过去的经验中小心翼翼地生出他今天的根，并摄取营养。他为了在浮躁的喧哗中寻找根的稳健，常常用游弋的目光在对草木和鸟虫的观察中体验生命里无助和寂寥的意义，他不愿在人生的表面上出现一直下滑。这样他对自己无能处理的艰难和孤单采取了隐瞒与欺骗（这里的欺骗是指向自己的），所以他时不时退守在过去的事件里修养。里尔克说过，欺骗和隐瞒这两件工具，是社会的习俗，作为俗人姚彬和诗人姚彬都没有摆脱社会习俗的宿命。“好久没有想起蜻蜓了/或者说是好久没有遇见蜻蜓了/我当然有充分理由把蜻蜓想起来/犹如把乡村的日子回忆一遍/……./那时我走在放学的路上/追着蜻蜓不停地跑/或者就是用透明的网去追逐它/它很容易就来到我的网里/然后安然地等着我把它放飞/就这样我从来没有捉住过一只蜻蜓/……/其余的时间全部是放飞/况且现在我已穷得没有时间想起乡村了（《蜻蜓》））；在生活现场采用隐瞒和欺骗（这里的欺骗不是罪恶的）工具的姚彬，能自由自在地走向内心的矛盾冲突，他在内心世界毫无顾忌地将自己打开。生活中朴素而不多言语的他，在他的精神房间里却是色彩斑斓，是一个敢于说出喜怒哀乐的犟汉：“S巷还没有走完，中山路开始萎缩，一杯酒里的勇气差不多用完/我摊开采访本，开始收集不带笑容走过的奇怪的人/传播林黛玉在空山上的绯闻，让开花的树全部死掉/让水的骨头全部露出牙齿，把我吃掉（〈星期日〉）”。 姚彬的诗歌在叙述上是一种“伪叙述”，他采取叙述这个方式，借以颠覆真正意义上的叙述。他许多简约和繁杂的叙述里，露在文字表面的意义的下面往往投射着坚硬的另一阴影。他惯于用搔痒的痛快感来庇护深沉的痛楚和焦虑不安。他贪婪地用“伪叙述”把他剥离的叙述者和作者叠加在他的诗歌中。“从中山路到新华路/要经过一个叫儿童乐园的地方/——每到这时/我们有着共同的努力：放慢脚步/看哪个象自己的孩子/有时我们遇到了一些小小的阴影/那是来自内心的发问”（《我们何时结婚》）。姚彬诗歌的“伪叙述”，形成了他诗歌柔软却有力的反讽特点。“反讽的基本性质是对假象与 真象与真实之间的矛盾以及对这矛盾无所知”，他的诗歌就是以口是心非的方式叙述着。比如在姚彬的《我们何时结婚》这首诗里，就有很大的对爱情和婚姻的反讽情绪。 正如许多的写作者一样，姚彬在寻找自己的去向的时候，时代流行的时尚也在影响着他，他在语言呈现时，更多的通过自己刻骨铭心的经验潜伏，仍然追逐着生活中从众的意义，他有让所有人阅读他的作品时产生更多联想的野心。我们虽然不能把姚彬说成是引导创作潮流的诗人，可是作为现在主义诗群里的重要一员，他特有的“伪叙述”方式是很难复制的，他独立的个人经验更是无法替代的，他那种一方面外表冷静柔和，另一方面内在狂热焦灼的阴阳扣合的生存姿态也极不易成为写作者的普遍拥有。所以姚彬是一个创作态势极好、潜能无限的优秀诗人。
太阳是一只金色的酒杯
金色的太阳金色的花 (2008-11-27 13:11:32) 标签：旅游 随拍 小品 休闲 像片 摄影 分类：小品 续发金蕊流霞第三组 最近出门得少了，少有的几天艳阳，也是窝在家里品书度过。 很久以前的片都没有来得及处理出来，自然出门拍摄的动力也少了许多 辜负了这一帘金黄的阳光啊！ 家里的釉子茶，给喝没了。今天下午可以出门去买瓶，随便踱踱这一路的金色。
太阳是一只金色的小鸟 不过我在网上好像没有搜索到 只搜索到一首相似的，不知道可不可以 金色的小鸟 太阳是一只金色的小鸟 蓝蓝的天空是她的巢 白云是她柔软的羽毛 每天为她的孩子 黎明与黄昏奔波与照耀 自己辛苦让别人欢笑 太阳是一只金色的小鸟 她飞向各地 带去温暖与热情的拥抱 她为人们衔来光明的火种 洒遍世界各个角落 让世界没有黑暗 永远热热闹闹
《我的梦是一只金色的鸟》 我的梦是一只金色的鸟 闪着灵异的光 飞过天幕的边缘 那些奇美的金黄色羽毛 　挥发着 我灵魂中未被濯染的坦诚 一切关于世界的认知 像孩子稚嫩的呓语 写进清冷静谧的夜 那双圆睁的明澈眼睛 　闪烁着 我脑中未曾解开的疑虑 一切关于黑暗的不悦 像静潭中的烛影 映在月明星稀的夜 那对摆展的坚强小翅 　抖动着 我心底永不湮灭的希望 一切关于未来的祈祷 像深秋庭院的凉风 吹过花落无人的夜 我的梦是一只金色的鸟 闪着灵异的光 在无边的黑夜里 　划过一条动人的痕迹

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