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1，南望王师又一年 的上一句是什么

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年

南望王师又一年 的上一句是什么

2，南望王师又一年 前面一句是啥

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 ——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
遗民泪尽胡尘里秋夜将晓出篱门迎凉有感全文作者：陆游 (宋代)三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

南望王师又一年 前面一句是啥

3，南望王师又一年的诗意

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。出自宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。这是一首爱国主义诗篇，作于1192年（宋宗光绍熙三年）的秋天。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴（今浙江绍兴）乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。诗人热情地赞美了沦陷区的祖国大好河山，对沦陷区百姓的痛苦予以极大的同情，而对南宋统治者不收复失地表示无比的愤慨。希望能帮助到你
南望王师又一年意思是沦陷区的百姓在金人的铁蹄下痛苦呻吟，他们的泪水已经流干了，他们多么想回到祖国的怀抱啊，然而年年盼望王师北伐，年年都注定失望。 该句出自宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。全篇如下： 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年

南望王师又一年的诗意

4，南望王师又一年王师就是不上岸的原文是什么

“南望王师又一年，王师就是不上岸”，这句诗是错误的，没有这两句合在一块的古诗词。“南望王师又一年”的原文是：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》其一：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》其二：迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。诗的名称：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》作者：陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身；中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制；晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。释义：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。创作背景：南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴（今浙江绍兴）乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。思想感情：这首诗表达了作者爱国和忧国忧民的思想感情。

5，诗句南望王师又一年的上句

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 【今译】在金人铁蹄践踏下的遗民，流尽了泪水；盼望南宋王师的来到，又等了一年。 【赏析】这两句诗集中而深刻地表现了作者怀念北方人民、渴望收复失地心情。但不是从主体角度直抒感情，而是从客体一方下笔，写遗民“南望王师”。叙事富于变化，构思颇费匠心。胡尘，即胡马扬尘，形象地表现出侵略者统治的横暴。“泪尽”的“尽”，表明遗民受蹂躏极深，以致欲哭无泪。“南望”的“望”，表现出沉沦半个多世纪的遗民翘首盼望的心态。两句用词确有“言简意深，一语胜人千百”（《瓯北诗话》）之妙。陆游表现同一内容的诗句尚有“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”（《关山月》）等。 【原作】见“三万里河东入海”。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
遗民泪尽胡尘里
三万里河东入海.五千向兵山上天.遗民泪尽湖尘里.南望王师又一年
遗民泪尽胡尘里
你好！《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋·陆游 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年如有疑问，请追问。

6，南望王师又一年下句

“南望王师又一年下句”已经是最后一句了，该句出自宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。全篇如下：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。这是一首爱国主义篇，作于1192年（宋宗光绍熙三年）的秋天，诗人当时在山阴（今浙江省绍兴市）。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴（今浙江绍兴）乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。六十八岁的陆游，罢归山阴故里已经四年。但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头怅触，写下两首诗，这是其中的一首。诗人热情地赞美了沦陷区的祖国大好河山，对沦陷区百姓的痛苦予以极大的同情，而对南宋统治者不收复失地表示无比的愤慨。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，这两句描写了沦陷区祖国山河的壮美，充满了向往之情。黄河滚滚东流，一直流入大海；西岳华山高耸，直插云霄。诗人大笔如椽，极力赞美祖国的山河。然而这美好的河山却一直被金人占领，字里行间流露出悲痛之情。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，这两句写沦陷区的百姓热切盼望恢复之情景。沦陷区的百姓在金人的铁蹄下痛苦呻吟，他们的泪水已经流干了，他们多么想回到祖国的怀抱啊，然而年年盼望王师北伐，年年都注定失望。“泪尽”、“又”都是充满感情的词汇。南宋统治者奉行投降路线，每每和金人签定“和约”，他们置沦陷区百姓的死活于不顾，诗人的感慨之情溢于言表。这首诗爱憎分明，感情真挚、沉痛，尤其是前两句用夸张手法极力赞美祖国半壁河山的壮丽，正所谓“以乐景写哀，则哀感倍生”。
示儿 陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 [注释] 1. 示儿：给儿子们看。 2. 但：只。 3. 九州同：祖国统一。 4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。 5. 家祭：对祖先的祭祀。 6. 乃翁：你的父亲。 -------------------------------------------------------------------------------- [简析] 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。 首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。 这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
南望王师又一年这是诗作的最后一句，没有一下句了。全诗是：秋夜将晓出篱门迎凉有感[宋] 陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

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