中国幼教之父，彼世人誊为幼儿教育之父的是谁幼儿园教育

1，彼世人誊为幼儿教育之父的是谁幼儿园教育

福禄培尔对学前教育的特殊贡献,他被世人誉为“幼儿教育之父”。在我国学期教育史上,对课程理论与思想发展贡献最大的当推陈鹤琴先生。

我是来看评论的

彼世人誊为幼儿教育之父的是谁幼儿园教育

2，幼儿园教育

陈鹤琴

3、陈鹤琴

选3

陶行知

鲁迅

幼儿园教育

3，被誉为中国幼儿园设计之父的是谁

张晓光老师被誉为“中国幼儿园设计之父”，他的英文名：Andre，

被誉为“幼儿园之父”的教育家是福禄贝尔

福禄贝尔啊~~~~1840年建立了世界上第一所幼儿园~~~

被誉为中国幼儿园设计之父的是谁

4，中国的幼儿园之父是谁

陈鹤琴先生为祖国、为幼教、为儿童奋斗一生的足迹：1923年，他亲手创办了中国自己的第一个幼儿园即鼓楼幼儿园；后又历经艰辛创建了江西省立幼稚师范学校；他结合中国国情创造性地提出了一套幼儿教育理论和方法，并在我国幼儿界形成共识，使我国幼儿教育朝着中国化、现代化、科学化的方向前进。

5，李霄云的籍贯是哪里

籍贯：陕西　

李霄云　　女　Michelle　云卷卷、小云子等等　大学生（大二）　1987年03月16日　兔子　双鱼座　168公分　59 Kg　A型　甘肃兰州中国　　汉族　墨尔本专修：Primary Education （University of Melbourne）音乐、创作、沉思　国语、英语　云团　母亲　钢琴、吉他、架子鼓　篮球　王力宏　　最喜欢的国家：当然是中国啦　　最喜欢的颜色：蓝色黑色　　最喜欢的食物：火锅　　最大的理想：实现自己的音乐梦想　　兴趣爱好：看电影，篮球，桌球，听音乐　　性格特点：安静，重感情，简单，真实，大方个人介绍:　　学业澳洲专修幼教　　22岁的李霄云是土生土长的兰州姑娘，目前正在澳洲墨尔本大学读大学二年级，专修幼儿教育。2002年，少年时代的李霄云在初中尚未毕业时，离开母校兰州七中，随父母出国。酷爱音乐的她，在接受西部商报记者采访时表示，她非常关注国内诸如“超女”、“快男”等歌唱类选秀节目，此次在网上得知“快乐女声”要在家乡兰州设立分唱区，她立马向学校请假回家乡参赛，并一举闯进了全国10强。　　　个性安静、低调、有主见　　在兰州从事医务工作的秦雯，是李霄云相识十年的好姐妹，用两人的话来说“关系铁到不能再铁”。在秦雯眼里，李霄云虽然是朋友之中年龄最小的，却很有主见，是个很会照顾人的女孩。“朋友若有了错误，她会很严肃地指出来，一般她批评别人时，我们几个都不敢插话，因为她的样子严肃极了，让人有点害怕。”秦雯笑说，在朋友圈中，李霄云一直是一个安静、低调、有主见的女孩，很会照顾别人，偶尔也会跟朋友们撒娇。初三时，秦雯在上学的路上不慎发生小车祸，造成腿部的粉碎性骨折，李霄云和朋友闻讯后从学校冲到了医院。“当时她看见我时，发现并没想象中的严重，松了口气后一下子瘫坐在地上，那些天她们几个一直陪在我的身边。”回忆起车祸后打石膏的经历，秦雯至今还感动不已：“打石膏很痛苦，当时李霄云在我旁边陪着我，医生捏我的脚时，我一下子疼得咬住了她的肩膀，但她一声没吭地忍着，后来才知道，当时她其实比我更难受。” 　　兴趣喜欢打篮球，唱歌是最爱　　李霄云参加“快乐女声”以来，在全省乃至全国人气都很旺。秦雯透露，李霄云上学时人缘就很好，全班57名同学，她能以50票的高票当选为团员。兴趣爱好广泛，喜好打篮球，曾经是兰州七中校篮球队的队长。　　说到打篮球，许多观众已从上周的《快乐大本营》中，见识了李霄云娴熟的技艺。其实，李霄云在上初中时就曾刻苦练习篮球，“那时候她很卖力，有时候我们累了在一旁休息时，她还在不停地运球、投篮，很认真。”秦雯说，出色的组织才能，使得李霄云在初中很快就当选了校篮球队的队长。“这娃娃比较活泼，性格开朗、直率，组织能力很强，同学和老师都挺喜欢她，属于个性很突出的孩子。”兰州七中体育老师林永欣说道。在林老师的记忆中，初中时代的李霄云扎个马尾辫，喜欢戴帽子，爱穿宽松的休闲服，像个假小子一样。“练习打篮球很刻苦，输了球就一脸不高兴，还哭。”想起初中时这位爱将的趣事，林老师笑出声来。　　受父亲的影响，李霄云从小就酷爱音乐。“记得刚上初中时，班里有次搞活动，李霄云拿来吉他又弹又唱，一下子就使班里的同学折服了。从此，在我们朋友圈里，她就成为歌星级的人物，每次聚会K歌都会成为保留节目，而她也理所当然成了麦霸。”秦雯告诉记者，在诸多兴趣爱好中，音乐一直是李霄云的最爱，多年来未曾改变。同样兴趣爱好广泛的父亲，在李霄云的音乐之路上，给予了很多支持和帮助。“这孩子心理素质很好，敢唱敢演，有时候抱着吉他在那里又唱又吼，挺可爱的。”初中时代的班主任孙为民说。　　2002年，在初三第二学期，李霄云随父母去了澳洲上学。离开后的李霄云，一直与老师同学保持着联系，“时常写信、打电话来，每年还会寄贺年卡过来，回兰州也会过来聚聚。”对此，班主任孙老师和体育老师林老师都颇为高兴。从2002年至今，期间还经受了父亲因癌症病逝的沉重打击，但坚强的李霄云承受了这一切。　　理想做一个有内涵的歌手　　目前，22岁的李霄云在世界名校墨尔本大学读大二，所学专业为幼儿教育。虽然学的是教育专业，但是酷爱音乐的李霄云从来不会错过音乐比赛的机会。在李霄云眼里，音乐和学习都很重要，因为想成为成功的歌手，不断学习也相当重要，“我绝对不会放弃学习，想做一个有内涵的歌手，不断学习充实自己非常重要”。采纳采纳O(∩_∩)O谢谢

呵呵甘肃省-兰州市-城关区

中文名字：李霄云　　[1]性别：女　　英文名字：Michelle　　昵称：云卷卷、小云子等等　　当前职业：大学生（大二）　　生日：1987年03月16日　　生肖：兔　　星座：双鱼座　　身高：168公分　　体重：59 Kg　　血型：A型　　出生地：甘肃兰州　　国籍：中国　　　民族：汉族

6，王守仁的儿童教育产生的影响

王守仁（1472～1528），明代，今浙江抄余姚人。王守仁在那时提出，教育儿童要从积极方面入手，要用培养、诱导、顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣的教育方法。王守仁关于儿童教育的主张袭，是注意到了儿童年龄特点，从“儿童心理”角度提出来的，有重要价值。在那知时可以说是难能可贵的，现在可谓是一份宝贵的“学前道心理学”的历史资料。当然对儿童教育也起到了重要的影响作用。

王守仁十分重视教育对于人的发展所起的重要作用，提出了“学以去其昏蔽”的思想。他是用“心学”的观点来阐明这一思想的。王守仁不同意朱熹将“心”、“理”区分为二，认为“理”并不在“心”外，而是存在于“心”中，“心即理”。同时，他又继承和发展了孟轲的“良知”学说，认为“良知即是天理”，即是“心之本体”。良知不仅是宇宙的造化者，而且也是伦理道德观念。他说：“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”又说：“良知只是个是非之心，是非只是个好恶。”作为“知孝”、“知弟”、“知恻隐”、“知是非”等伦理道德观念的“良知”，王守仁认为具有以下这些特点。首先，它与生俱来，不学自能，不教自会，即所谓“不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”。其次，它为人人所具有，不分圣愚，“良知之在人心，无间于圣愚”；再次，它不会泯灭，“良知在人，随你如何，不能泯灭”，也不会消失，“虽妄念之发而良知未尝不在”，“虽昏塞之极而良知未尝不明”。不过，“良知”也有致命的弱点，即在与外物接触中，由于受物欲的引诱，会受昏蔽。所以，王守仁认为，教育的作用就在于去除物欲对于“良知”的昏蔽。他说得很明确，“良知”“不能不昏蔽于物欲，故须学以去其昏蔽”。“学以去其昏蔽”的目的是为了发明本心所具有的“良知”。所以，从积极的角度来说，王守仁又认为教育的作用是“明其心”。他指出：“君子之学，以明其心，其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害，故去蔽与害而明复。”无论是“学以去其昏蔽”，还是“明其心”，其实质是相同的，即在王守仁看来，教育的作用就在于实现“存天理、灭人欲”的根本任务。基于此，他认为用功求学受教育，并不是为了增加什么新内容，而是为了日减“人欲”。他说：“吾辈用功只求日减，不求日增，减得一分人欲，便是复得一分天理。” 尽管王守仁关于教育作用的思想是建立在唯心主义“心学”基础上的，但其中也包含着某些积极的内容。他认为“良知”人人都有，因此人人都有受教育的天赋条件，圣愚的区别仅在于能不能“致良知”，“圣人能致其知，而愚夫愚妇不能致”；由于“在常人，不能无私意障碍”，总要受到物欲的引诱，所以人人都应该受教育；教育是为了去除物欲对“良知”的昏蔽，因此它“不假外求”，而重在“内求”，即强调入的主观能动性的发挥，自觉“胜私复理”，“去恶为善”。王守仁教育作用思想中所包含的这些合理因素，是值得我们注意的。三、论道德教育王守仁坚持了我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在学校教育工作的首要地位。关于道德修养的方法，王守仁提出下列四个基本主张。 (一)静处体悟这是王守仁早年提倡的道德修养方法。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”，即去除物欲的昏蔽，发明本心所具有的“良知”。因而，道德修养无须“外求”，而只要做静处体悟的功夫。他在《与辰中诸生书》中写道：“前在寺中所云静坐者；非欲坐禅入定，盖因吾辈平日为事物纷孥，未知为己，欲以此补小学收放心一段工夫耳。”虽然王守仁在这里表白他所说的静坐与佛教的“坐禅入定”并不是一回事，然而，所谓“静处体悟”，实际上就是叫人静坐澄心，摈去一切私虑杂念，体认本心。这是对陆九渊“自存本心”思想的继承和发展，与佛教禅宗的面壁静坐、“明心见性”的修养功夫，也并没有根本的区别。 (二)事上磨炼这是王守仁晚年提出的道德修养方法。他认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。因此，他改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。很显然，王守仁晚年重视“在事上磨炼”，是他“知行合一”思想在道德修养方法上的反映。 (三)省察克治王守仁主张要不断地进行自我反省和检察，自觉克制各种私欲。很清楚，这是对儒家传统的“内省”、“克己”修养方法的继承和发展，其中所包含的强调道德修养的自觉性和主观能动性的合理因素，是可以批判地吸取的。 (四)贵于改过王守仁认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错，即是大贤人，也难以避免。因此，在道德修养中，不贵无过，而贵改过。这种“贵于改过”的主张，体现了王守仁在道德教育中的求实精神和向前看的态度，是可取的。王守仁道德教育思想的根本目的，虽然是为了维护明王朝的统治，但他对于道德教育的某些主张，反映了学校道德教育和道德修养的某些规律性的东西，对我们是有启发的。四、论儿童教育王守仁十分重视儿童教育，在《训蒙大意示教读刘伯颂等》一文中，比较集中地阐发了他的儿童教育思想，主要有以下内容。 1.揭露和批判传统儿童教育不顾儿童的身心特点。 2.儿童教育必须顺应儿童的性情。 3.儿童教育的内容是“歌诗”、“习礼”和“读书”。 4.要“随人分限所及”，量力施教。王守仁认为儿童时期正处在一个重要的发展时期，儿童的精力、身体、智力等方面都在发展过程中，即所谓“精气日足，筋力日强，聪明日开”。因此，教学必须考虑到这个特点，儿童的接受能力发展到何种程度，便就这个程度进行教学。同样，如果不顾及儿童的实际能力，把大量的高深的知识灌输给他们，就像用一桶水倾注在幼芽上把它浸坏一样，对儿童毫无益处。同时，王守仁还认为儿童教学“授书不在徒多，但贵精熟”。因此，教学应该留有余地，“量其资禀能二百字者，止可授以一百字”，使儿童“精神力量有余”，这样他们就“无厌苦之患，而有自得之美”，不会因学习艰苦而厌学，而乐于接受教育。王守仁的儿童教育思想，虽其目的是为了向儿童灌输封建伦理道德，即所谓“今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务”，但他反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段，要求顺应儿童性情，根据儿童的接受能力施教，使他们在德育、智育、体育和美育诸方面都得到发展等主张，反映了他教育思想的自然主义倾向。早在15、16世纪就已提出这一思想，确是难能可贵的。

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