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1，谁可以帮我翻译这句古文呀圣人苟可以强国不法其故苟可以利

圣人只要可以强国,是不会(死)守过时的规定的,只要对人民有利,是不会(死板地)遵循已有的途径的
你好！贤明的人如果有办法使国家强大，不会效法那些规章；如果可以有利于人民，不会一味遵循过去的治国道理。如有疑问，请追问。

谁可以帮我翻译这句古文呀圣人苟可以强国不法其故苟可以利

2，汉代思想家刘安说过苟利于民不必法古苟周于事不必循旧

B 本小题考查的是实践。这句话告诉我们要立足实践,解放思想 ，关注实际,突破成规陈说，②③符合题意。
b 古语启示我们要树立创新意识。创新的过程是一个辩证否定的过程，而不是否定一切，①的说法错误。“独树一帜，与众不同”不是创新的要求，与创新的辩证否定要求不一致，故b。

汉代思想家刘安说过苟利于民不必法古苟周于事不必循旧

3，不必法吉上一句是什么

请问您是写错了吗？我搜到的是不必法古的上一句:苟利于民
“不必法吉”这句还真没听过，个人觉得会不会是不必法古呢？“治世不一道，便国不必法古”出自《商君书·更法》。道：方法。便：便利。这句话的意思是：治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不必效法过去。感谢支持，望采纳！
你跟我说在快手上看直播验证码怎么弄吗？我我不想弄那么多，没事找事的东西，我能不能只给我说？直接给我说验证码呀？
参见皇上

不必法吉上一句是什么

4，圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼的思想家是

2、商鞅。出自《史记.商鞅列传》。原文　孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。......“是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”翻译因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。商鞅（约前395年—前338年），战国时期政治家、思想家，先秦法家代表人物。商鞅应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。” 商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。
你好！商鞅。（公孙鞅/卫鞅）语出《商君书》，这是后人辑录公孙鞅言行的一本书。 译：如果可以强国，圣人们就不会效法过去的成规，如果对民有利，就不会因循旧礼。打字不易，采纳哦！
商鞅

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