本文目录一览

1，什么是古学文化

就是古代的文化，一般指先秦的诸子百家！

什么是古学文化

2，春秋战国时期已经有哪些古学精典了

《山海经》战国时期（或者更早） 《周易》 历经上古（伏羲）——中古（周文王、周公）——近古（孔子） 三代成型 其他的有马王堆的帛书（先秦时代） 如果要精确到前700年 真的很难找了……

春秋战国时期已经有哪些古学精典了

3，适合幼儿学习的古学

弟子规 三字经 都很有意义。。。
百家姓 三字经 千字文 幼儿学的！
三字经 弟子规 百家姓 千字文
唐诗三百首啊，类似悯农，鹅鹅鹅，锄禾那些古诗

适合幼儿学习的古学

4，什么是中国古学

中國古学就是中国考古学，里面包括了好多,有﹔中国歷史,中国古代文学,考古学. 中国古学是為了讓現在的人知道以前D人点样生活和以前D人的文学.
中国古代思想源流与发展演变
就是中国古代文学咯~

5，求3本古学著作名字就好列举其中一位的什么内

《史记》、《三国策》、《齐民要素》
易经 道德经 九阴真经
《烈女传》《太平广记》《东周列国志》
《红楼梦》 内容：以宝黛的爱情悲剧为线索，叙述了贾、史、王、薛四大家族的兴衰过程 影响：是我国古典小说的高峰 《论语》《三国演义》《水浒传》

6，古文今学与今文古学的区别

尚书》是我国第一部散文集，它是上古历史文献集。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡·正说篇》）。《尚书》的真伪、聚散，极其复杂曲折。汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇，《商书》、《周书》各40篇，每篇有序，题孔子所编。《史记·孔子世家》也说到孔子修《书》。但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。秦始皇焚书之后，《书》多残缺。今存《书序》，为《史记》所引，约出于战国儒生之手。汉初，《尚书》存29篇，为秦博士伏生所传，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。西汉前期，相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇，孔安国读后献于皇家。因未列于学官，《古文尚书》未能流布。东晋元帝时，豫章内史梅颐献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》。这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇，又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时今文本中的《秦誓》篇已佚，所以伪古文与今文合共58篇。唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子。南宋朱熹以后，对其中真伪颇有疑议。明代梅鷟作《尚书考异》,清代阎若璩著《古文尚书疏证》等，才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实。 尚书的保存和流传过程也颇为曲折。秦时焚书，尚书被烧毁。汉初原秦朝博士伏生传《尚书》29篇，因是用当时通行的隶书写成，故被称为《今文尚书》，汉武帝末期，从孔子旧居的墙壁里发现了用蝌蚪文写成的《尚书》，被称为《古文尚书》。《古文尚书》经孔子后代孔安国整理流传，除却和今文相同的29篇，又多出16篇。据专家考证，“今文和古文既同是古文，而又均译成今文，它们的不同，不过是词句的略异，等于后世书籍的异本或别本。” 后来由于经历战乱，今文、古文《尚书》都散失了，东晋时豫章内史梅赜献上《古文尚书》，其中有33篇与《今文尚书》大致相同，又多出25篇，从南宋一直到明清，很多学者都质疑梅氏尚书的真实性，最终经过阎若璩等人的考证，确定梅本所多出的25篇，为魏晋时期的伪作，被称为《伪古文尚书》。但是保存在伪孔本中的原已失散了的今文二十九篇，就成了研究夏商周三代历史的“第一手文献资料”
古文今学讲究的是用现代人的思维、生活习性去对应古代文学中所反映的问题，由文学本质到文学现象；今文古学是将我们现代人所特有的共性表现归结于古代文学根源之下，也就是有文学现象去看其本质。二者都是为了学与致用，用于治学！！
古文今学是指古代的文体用现代的知识来学习，来弄懂。今文古学是指现代的文体用古代的术语来学习，来弄懂。

文章TAG：古学  什么  古学文  学文化  古学  
下一篇