君子之过，子贡问曰君子之过也如日月食焉过也人皆见之更也人之

本文目录一览

1，子贡问曰君子之过也如日月食焉过也人皆见之更也人之
2，君子之过也后面是什么
3，君子之过也如日月志食焉过也人皆见之更也人皆仰之翻译
4，解释君子之过如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之
5，君子之过也如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之
6，子贡曰君子之过也如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之谈
7，君子之过也如日月之食焉下一句是什么

1，子贡问曰君子之过也如日月食焉过也人皆见之更也人之

过：错误。更：改正君子所犯的过错，就象日食和月蚀一样。犯了过错，天下人都看得清楚；改正了，人人都心存敬仰。

子贡问曰君子之过也如日月食焉过也人皆见之更也人之

2，君子之过也后面是什么

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 【译文】子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。”

君子之过也后面是什么

3，君子之过也如日月志食焉过也人皆见之更也人皆仰之翻译

【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 【译文】子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。”

君子之过也如日月志食焉过也人皆见之更也人皆仰之翻译

4，解释君子之过如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之

君子所犯的过错,就象日食和月蚀一样.犯了过错,天下人都看得清楚；改正了,人人都心存敬仰. 过：错误.更：改正. 出自《论语》.背景：孔子死后,子贡有贤名,当时的流言,可能是抓住孔子的某些过失,攻其一点,不计其余.子贡挺身而出,替老师辩护.

5，君子之过也如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之

论语子张篇

子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。

这是出自《论语十则》【译文】子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着(敬仰)他。”

6，子贡曰君子之过也如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之谈

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 【译文】子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着。” 【读解】在“晋灵公不君”的故事中，士会劝晋灵公说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”（《左传·宣公二年》）所谓暇不掩瑜。日食月食，太阳月亮暂时好像被黑影遮住了一样，但最终却掩不了太阳月亮的光辉。君子有过错也是同样的道理。有过错时，就像日食月食，暂时有污点，有阴影；一旦承认错误并改正错误，。君子原本的人格光辉又焕发了出来，仍然不失为君子的风度。另一方面，对于一个有地位的君子，也就是领导人来说，就像太阳、月亮一样，居于高处，并且大家都看惯了他光辉的形象，不像一般人，亮不亮没关系，反正也没人注意。居于高位的领导人一旦犯错误，很容易被大家发现，就像太阳、月亮一样，稍有有一点点黑，就被人们觉察到了，所以尤其需要谨慎，一言一行都要注意。当然，你一旦改正错误，那也很容易被大家发现，因为大家都仰望着你嘛。以上两方面就是子贡说君子之过如日月之食的意思。不过，孟子认为，古代君子的过错的确如子贡所说，像日食月食一样，但他所处那个时代的所谓“君子”，却是将错就错，文过饰非，已完全没有“日食月食”的风度了。（《孟子·公孙五下》）孟子距子贡的时代并不很遥远，而我们今天距孟子的时代却是远之又远。“君子”之过，是如日月之食让人仰望，还是将错就错，文过饰非呢？