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1，什么时期国家设立五经博士

五经博士 ，学官名。博士源于战国。秦及汉初，博士的职务主要是掌管图书，通古今以备顾问。汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。到西汉末年，研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。

什么时期国家设立五经博士

2，五经博士的名字来源

博士，古代学官名，始于战国。秦始皇时有博士七十人。汉承秦制，诸子百家都有博士。汉文帝时，始置《书》、《诗》的一经博士，并立诸子传记博士，有博士七十余人。景帝时，又置《春秋》博士。此时，博士虽百家杂陈而儒家独多，不仅《书》、《诗》、《春秋》有博士，《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》也有博士，并且《诗》博士有齐、鲁、韩三家，《春秋》博士有胡毋生、董仲舒两家。这说明此时儒家在学官已占有相当重要的地位。

五经博士的名字来源

3， 时设置五经博士始有五经之称

西汉 汉武帝时立五经博士，每一经都置若干博士，博士下又有弟子。博士与弟子传习经书，分成若干“师说”，也就是若干流派。武帝时的五经博士共有七家。武帝以后经学日益兴盛，博士的数量也逐渐增加。到了东汉光武帝时期，确定了十四家博士。据《后汉书?儒林列传》记载：“于是立五经博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚书》欧阳、大、小夏侯，《诗》，齐、鲁、韩，《礼》，大、小戴，《春秋》严、颜，凡十四博士。”这十四家都属于今文经学，其官学地位一直保持到东汉末年。

时设置五经博士始有五经之称

4，五经博士的设立对后世产生的影响

坚固了儒学成为国家意识形态的基础。完善了政府体制内的儒学高等教育教育体系（太学院、五经博士、太学生），该体系有效的保证了官僚体系的统一性（教材统一首先导致了意识和价值观的统一，进而导致了语境和行为模式的统一）。因为儒学作为我国古代自汉以下各朝的官方指定的意识形态，保证了在文化上的地域同一性（所有政府权力范围内的地域都需遵循这个文明）和时间同一性（历经2000多年，十数个朝代）。所以中国（以汉族为主体）能够做到在历经多个朝代的更迭和外族数次入侵的前提下，尚能保持民族的整体性，未解体成西欧那样的众多小国的结局。五经博士在其中的作用就是：有效的保证了儒家思想体系的传播与传承。

5，汉代五经博士是指什么

博士，古代学官名，始于战国。秦始皇时有博士七十人。汉承秦制，诸子百家都有博士。汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。五经博士的开始设置，不知有多少人。宣帝末年，增至十二人。东汉初年，博士有十四人。《易》四：施、孟、梁邱、京氏。《尚书》三：欧阳、大、小夏侯氏。《诗》三：鲁、齐、韩氏。《礼》二：大、小戴氏。《春秋公羊》二：严、颜氏。由此至东汉之末，博士人数无所增损。
汉初，《易》《书》《诗》《礼》《春秋》每经置一博士，故称五经博士。

6，汉武帝为什么要设置五经博士

汉武帝建元五年（公元前136年），根据董仲舒的策略，汉武帝设置“五经博士”，加强他对儒生的政治利用。讲经、读经和传经，是汉代思想界的主流。所谓经，就是儒家的经典，据儒家内部的看法，都是经孔子删定后，由孔子弟子代代相传的。汉代的经学有“今文”和“古文”之别。今文是由经师们代代相传，用当时的文字记载下来的经典；古文则是用秦以前文字写成。在汉武帝的时代，今文经学占据上风，他下令设置的五经博士，即研究《诗》、《书》、《礼》、《义》和公羊《春秋》的学者，都是宗今文之学的
很简单 因为 《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼经》中，因此在汉朝，以此五本著作作为经典，称为《五经》。

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