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1，刚极则断的上一句是什么

好像是“柔极则乱 刚极则断”
阴柔则软 月盈则亏

刚极则断的上一句是什么

2，俞极则俞远是什么意思

越接近就越远...
我不会~~~但还是要微笑~~~：）

俞极则俞远是什么意思

3，水静极则形象明心静极则智慧生出自哪篇文章

参照百度百科，这句话出自《昭德新编》。
不明白啊 = =！

水静极则形象明心静极则智慧生出自哪篇文章

4，天下大势循则极极则反是什么意思

天下之势，循则极，极则反的意思 世上一切事物的发展趋是，如果遵循着事物的发展规律去推动它，它就会向极点发展，事物的发展如果达到它的极顶点，该事物就会向它的相反方向转化。
大概和天下大势分久必合合久必分一样吧。有一种物极必反的意思、再看看别人怎么说的。

5，天地之道极则反盈则损什么意思

天地间有这样一个道理：事物发展到了极点就要向相反的方向转化，月亮圆了就会向残缺转化。。
你好！天地间有这样一个道理：事物发展到了极点就要向相反的方向转化，月亮圆了就会向残缺转化。。我的回答你还满意吗~~
天和地（大自然）运行的规律是，达到极点就会向相反方向运行；达到极度饱满充满，就会向减损方向运行。
应该是说，世间的规律，万物都有一个度，所谓乐极生悲，物极必反

6，情深不寿强极则辱后面2句是什么

情深不寿，强极则辱、谦谦君子，温润如玉 字面意思是：情投入太过浓烈往往不能携手终老 能力太过突出总会招致排挤和磨难 ，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。 见《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上的刻字，正是这四句十六字表达一种超脱的人生境界。。
谦谦君子，温润如玉 金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。 但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。 金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。 飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。 佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。 而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。 修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。 于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。 当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？

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