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1，谁和屈原合称三节

介子推、伍子胥、屈原被后人称为春秋三杰
额

谁和屈原合称三节

2，春秋三杰的介绍

春秋三杰(chun qiu san jie)：指介子推、伍子胥、管仲。他们是千百年来人们十分推崇的忠臣：介子推忠于主，伍子胥爱于君，管仲则忠君又爱国。
春秋三杰，指介子推、伍子胥、管仲。他们是千百年来人们十分推崇的忠臣：介子推忠于主，伍子胥爱于君，管仲则忠君又爱国。介子推：生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，死后葬于介休绵山(又作介山)。一作介之推(介推)，亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年(前636年)。

春秋三杰的介绍

3，历史上有齐鲁三杰吗

伏念、颜路和张良这三人是真实存在的，三杰还是N杰都是后人的说法，无可无不可。 齐鲁三杰指的是是中国第一部3D武侠动画剧《秦时明月》中的三个人物：伏念、颜路和张良。儒家作为诸子百家中最受推崇的一派，对中国的历史文化有着深远的影响。它发源于齐鲁之地，自春秋末年孔子以来，历代儒侠们怀揣着“修身、齐家、治国、平天下”的理想，将儒家逐渐发展壮大起来。在《秦时明月之诸子百家》片中，儒家将会有非常重要的戏份。《秦时明月》2010年2月月历壁纸的主角正是文才武功领袖群伦、被世人并称为“齐鲁三杰”的三位儒家当家。

历史上有齐鲁三杰吗

4，名词解释 1春秋三传 2竹林七贤 3诸宫调 4吴中四杰 5鸳

1，《春秋三传》：是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。2，竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。3，诸宫调是一种古老的传统民间艺术，属于中国北宋、金、元时期的一种大型说唱文学。是从变文和教坊大曲、杂曲的基础上发展而来的，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名。诸宫调以说唱为主，又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。4，明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲的并称。因四人都是吴中（今江苏苏州）人，全以文名著称于世，故称“吴中四杰”。5，鸳鸯蝴蝶派：中国近代小说流派，始于20世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。其内容多写才子佳人情爱，主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
我只知道春秋三传有左氏传，公羊传，谷梁传。竹林七贤太多了，只记得嵇康，阮籍吴中四杰，我只记得是明初的杨基，高启，其余记不得了，（我是渣_(:з」∠)_）

5，三国中三绝是奸绝义绝智绝那么三杰是哪三杰是哪三个人

三是个很特别的数字，桃源三结义,三足鼎立，三箭定天山，连中三元，孟母三迁，三顾茅庐，还有酒过三巡,事不过三,连足球世界里也有三剑客，三驾马车之说，仿佛任何事惟有经历了三才有气候。明代词人王正之的一个朋友生第三个儿子，作了首贺词《喜迁莺》：“古今三绝。惟郑国三良，汉家三杰，三俊才名，三儒德行，更有三君清节。争似一门三秀，三自三孙奇特。人总道，蜀郡三苏，河东三薛。欢惬。况正是三月风光，杯好倾三百。子并三贤，孙齐三少，俱笃三余事业。国学大师-李-冠-论讲其文既三冬足用，名即三元高揭。亲俱庆，看宠加三命，礼膺三接。”每句都有一个“三”字。词虽一般,但旁征博引,足见其四书五经之功力以及奉承本领之高深。三杰为：孙坚、孙策、孙权 -与曹操三父子同时的江东孙氏也是满门英才。孙坚，春秋名将孙武之后，勇猛刚毅，胆略过人，曾大破黄巾军和董卓军。孙策是孙坚长子，英勇善战，少年英雄。孙权兼父兄之烈，知人善任，终使江东集团独霸一方，与魏蜀成鼎立之势。曹操曾感叹：生子当如孙仲谋！ -
三绝是：奸绝曹操、义绝关羽、智绝诸葛亮。三杰是：刘备、关羽、张飞。
刘备，关公，张飞好象是三英
蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才：诸葛亮、关羽、张飞。天杰—曹操，地杰—孙权，人杰—刘备桃园三杰：刘备、关羽、张飞许昌三杰：荀彧、荀攸、郭嘉
曹操:奸绝 关羽:义绝 诸葛亮:智绝

6，三国有那三雄分别是那三个

《三国演义》中，魏、蜀、吴三方的代表人物曹***、刘备、孙权三人可称得上是三国时期叱咤风云的三“雄”。千百年来，曹、刘、孙三人各得春秋笔法的一字褒贬而口碑流传，即英雄孙权、枭雄刘备、奸雄曹***。征之史籍，各有出处。 英雄，指见识、才能或作为非凡之人。三雄之中，声誉最佳。《三国志·孙权传》记陈寿做评语曰：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。”又裴松之注引《吴历》记建安十八年，曹***率军号称步骑四十万攻孙权于濡须，孙权率众七万御之，相持一月有余。曹***见孙权舟船器仗军伍严整，不可侵犯，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”乃撤军还。据此，孙权称英雄，当之无愧。然而，虽然孙权量力周旋，善保江东，成鼎立之一足，实属不易；但无论就志向抱负，还是文韬武略，乃至进取精神，以及对后世的影响而言，孙权都在曹***、刘备二人之下。“英雄”排名实居最末。 枭雄，雄杰之谓，含有凶狠专横的意思。稍带贬义。名声不如英雄好听，但相较带有一股强悍之风。《三国志·周瑜传》记刘备赴京口见孙权，周瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”建议孙权扣留刘备，不使其返。按一部《三国演义》，刘备是被极力颂扬的人物，一举一动都透着“仁义”二字，似与“枭雄”的称谓不符。其实，历史上的刘备少好结交豪杰，早年起义兵讨黄巾，有雄才而不甘居于人下，敢于见利忘义，“枭雄”之称虽出自敌口，但还算公允。刘备寄居曹***门下时，曹***曾从容对刘备说：“今天下英雄，唯使君与***耳。”可见刘备之雄。较之曹***、孙权，“枭雄”虽不及“奸雄”，但胜过“英雄”。 奸雄，即奸人之雄，本指淆乱是非的辩士，后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。三雄之中，以奸雄名声最差，足以使人切齿。《三国志·武帝纪》裴松之注引晋人孙盛《异同杂语》记曹***未出道时曾去拜见名士许子将。许子将在汝南主持一个“月旦评”，即每月月初开一次会，评论当时人物，影响极大。凡是得到许子将肯定或赞扬的人物，身价即刻大增。曹***问道：“您看我是怎么样一个人？”许子将笑而不答。曹***再问，许子将说出这样一句话：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”曹***听罢大笑。这就是曹***“奸雄”称号的由来。《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”记述了这件事。即开篇就用“奸雄”二字将曹***定为乱臣贼子，予以彻底否定。其实，历史上的曹***是一个著名的政治家、军事家和诗人，在分裂混乱的三国时期，对统一我国北方，曾起过很大的作用，是三国时期最值得肯定的历史人物。三雄之中，“奸雄”的否定意义最强，但若论历史地位与个人才能，“奸雄”曹***远远超越了“枭雄”刘备与“英雄”孙权。 功高盖世、才亦超群的曹***为什么沦为“奸雄”？许子将的评论是否有问题？查《世说新语·识鉴》有如下记载。说曹***少时去见曾任三公的桥玄，桥玄对曹***说：“天下不久将要大乱，群雄争斗。能拨乱反正的人，看来非你莫属。然而你实是乱世之英雄，治世之奸贼。”桥玄与许子将对曹***的评论如出一辙；可是用词有所变化，“乱世之奸雄”变成了“乱世之英雄”。原来关于曹***到底是英雄还是奸雄这个问题，自古以来就说法不一。桥玄与许子将的说法到底谁更可信呢？众所周知，自古乱世出英雄，奸贼的出现则无关治世乱世。如此说来，曹***为“乱世之英雄”更合乎逻辑。《三国志·武帝纪》记陈寿为曹***作评语曰：“可谓非常之人，超世之杰矣。”所以，桥玄“乱世之英雄”的评价应为正确之论。
三国里有三雄，分别是曹操、刘备和孙权。曹操、刘备、孙权三人各得春秋笔法的一字褒贬而口碑流传，即奸雄曹操、枭雄刘备、英雄孙权。 奸雄，即奸人之雄，本指淆乱是非的辩士，后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。三雄之中，以奸雄名声最差，足以使人切齿。《三国志·武帝纪》裴松之注引晋人孙盛《异同杂语》记曹操未出道时曾去拜见名士许子将。许子将在汝南主持一个“月旦评”，即每月月初开一次会，评论当时人物，影响极大。凡是得到许子将肯定或赞扬的人物，身价即刻大增。曹操问道：“您看我是怎么样一个人？”许子将笑而不答。曹再问，许子将说出这样一句话：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”曹操听罢大笑。这就是曹操“奸雄”称号的由来。 枭雄，雄杰之谓，含有凶狠专横的意思。稍带贬义。名声不如英雄好听，但相较带有一股强悍之风。《三国志·周瑜传》记刘备赴京口见孙权，周瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”建议孙权扣留刘备，不使其返。按一部《三国演义》，刘备是被极力颂扬的人物，一举一动都透着“仁义”二字，似与“枭雄”的称谓不符。历史上的刘备少好结交豪杰，早年起义兵讨黄巾，有雄才而不甘居于人下，敢于见利忘义，“枭雄”之称由此而来。 英雄，指见识、才能或作为非凡之人。三雄之中，声誉最佳。《三国志·孙权传》记陈寿做评语曰：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。”又裴松之注引《吴历》记建安十八年，曹操率军号称步骑四十万攻孙权于濡须，孙权率众七万御之，相持一月有余。曹操见孙权舟船器仗军伍严整，不可侵犯，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”乃撤军还。据此，孙权称英雄，当之无愧。
有一个叫华雄

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