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1，庄子中有哪些寓言故事至少三个

临渊辨鱼，庄周梦蝶，庖丁解牛

庄子中有哪些寓言故事至少三个

2，庄子寓言故事有哪些

庄子寓言故事示例如下：1、望洋兴叹2、枯鱼之肆3、盗亦有道4、鲁王养鸟

庄子寓言故事有哪些

3，求庄子写的寓言故事拜托各位大神

“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。 《庄子·秋水》 “邯郸学步”比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。《庄子·秋水》 “探骊得珠”比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。《庄子列御寇》 “贻笑大方”指让内行人笑话,含被动义。《庄子·秋水》 “大方之家”原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。 出处 《庄子·秋水》 “餐腥啄腐” 解释比喻追求功名利禄。 《庄子·秋水》 “孤雏腐鼠”比喻微贱之物了。《庄子·秋水》 “太仓稊米” 比喻非常渺小。 《庄子·秋水》 “太仓一粟”比喻极大的数量中一个非常小的数目。 《庄子·秋水》 “夏虫语冰” 比喻人囿于见闻，知识短浅。 《庄子·秋水》
乌鸦锲而不舍终于喝到水瓶里面的水，老鹰半途而废，最终渴死了。按这个思路写。

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4，庄子有哪些寓言

朝三暮四∶喻愚者昧于审辩；巧者工于说辞。庄子齐物论。 (2)运斤成风∶喻手法熟练，神乎其技。庄子徐?鬼。 (3)望洋兴叹∶比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。庄子秋水。 (4)贻笑大方∶见笑于有识之人。庄子秋水。 (5)邯郸学步∶寓效人不能，而忘其故我也。庄子秋水。 (6)吐故纳新∶道家修炼术之一。口吐鼻吸知呼吸法也。庄子刻意。 (7)得意忘言（得鱼忘荃、筌）∶今用为彼此默喻之义（喻成功忘其凭借）。庄子外物。 (8)摇舌鼓唇∶谓以言语为簸弄之具也。庄子盗跖。 (9)大相（有）径庭∶言相去悬绝也。庄子逍遥游。（水经江水注课引） (10) 东施效颦∶谓不善仿效。庄子天运。 (11) 庖丁解牛∶比喻技艺熟练神奇。庄子养生主（课本所选）。 (12) 游（游）刃有余：形容能力很强，处事从容不费力。比喻对一件事技巧娴熟，故能胜任愉快。庄子养生主（课本所选）。 (13) 痀偻承蜩∶曲背的老人捕蝉（像拾取一般的容易）。比喻专一心志，精神凝聚，便能发挥洗炼的技艺。庄子达生。 (14) 埳井之蛙∶浅井里的青蛙。比喻见识浅陋的人。庄子秋水。 (15) 每下愈况∶愈来愈坏。庄子知北游。（今一般人常误作「每况愈下」） (16) 越俎代庖∶比喻超越自己职务范围去处理别人所管的事。庄子逍遥游。 濠梁之辩

5，你知道庄子里的寓言故事吗

庄子是春秋战国时期的人，他及他的门人后学的著作就称为《庄子》了。《庄子》虽说是理论著作，但是其中有不少篇章却有着很高的文学价值。特别是《庄子》中大量的寓言故事尤为精彩，作者的许多哲学思想和政治观点都是通过这些故事表现出来的。《庄子?秋水》篇的开端就讲了一个寓言故事：秋水很大，河水涨满，于是河神很高兴，认为天下的美景都在自己身上了。当河水顺流东行，到了北海，河神才发现海水茫无涯际，比自己大多了。于是他望洋兴叹道：“唉！俗话说，听到了一些道理，就认为谁都不如自己了。我就是这样一种人呐！看起来宇宙间的道是没有穷尽的……”庄子用河神见海时的惊叹来说明一个人的见识有限，不应该骄傲自满这样一个道理。《庄子》中的寓言《庖丁解牛》，写了一个解剖牛的厨师，在谈自己解剖整牛的经验时说：开始解剖牛时，看到的无非是一条整个的牛，技术熟练以后，就能辨认牛的肢体结构了。于是从牛的肢体空当处下刀，刀也就不用常磨，解剖出的牛也很有水平了。这则寓言启发人们———做什么事都要仔细研究，反复练习。同学们熟悉的《坎井之蛙》也是《庄子》的一则寓言。寓言写了一只浅井中的青蛙，对东海的大鳖说：“我好快乐啊！我可以在井栏上跳跃，在井壁上休息；到水中，则水挨着腋窝，托着下巴；踩在泥里，泥水就埋没了足背。看看那些小孑孓、蟹和蝌蚪，谁能比得上我！我占有这样一个坎井，占有这井水，这种欢乐是谁也不能相比的啊！你为什么不到我这儿来参观参观呢？”东海的大鳖来到井边，左脚还没进去呢，右脚已被绊住了。这则寓言讽刺了那些鼠目寸光、骄傲自满的人。《东施效颦》这则寓言，是写美女西施有心痛病，经常捂着胸口、皱着眉。邻居一位丑姑娘认为这样很美，便学着西施的样子，捂胸皱眉，可是谁也不去看她。这则寓言告诉人们学习别人时，不能只学外表，而应学习实质。《匠石运斤》写一个郢人用白灰将鼻尖涂上，像苍蝇的翅膀那样薄的一层，让一个匠人（名石）挥动斧头砍掉白灰。匠人挥动斧子，砍掉了白灰，却没伤着郢人的鼻子。宋元君听说这件事，也请匠人在自己身上尝试。匠人告诉宋元君：我虽然能吹去郢人鼻尖的白灰，但这不是我一个人所能办到的，要得到郢人的配合，需要镇定自若。这就说明，一件事的成功，参加工作的人都应协同合作才行。如果其中有一个外行人或不肯协作的人，就会把事情做糟。《庄子》现存33篇，大多数篇目都由寓言故事组成。这些寓言含义深刻，取材广泛，意境开阔，想象奇特，写得传神生动。

6，庄子中的寓言故事举例简介

庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然响然，奏刀马砉然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，导大款，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 译文厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”

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