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1，京师大学堂是新文化运动的主阵地么

不是, < 新青年>才是
不行。因为京师大学堂这个名称只沿用到1912，而新文化运动开始自1919.

京师大学堂是新文化运动的主阵地么

2，强学会的机关报同盟会的机关刊物新文化运动的主要阵地

强学报、民报、新青年杂志
。。。
不对，中外纪闻，民报，新青年再看看别人怎么说的。

强学会的机关报同盟会的机关刊物新文化运动的主要阵地

3，新文化运动的主要阵地是

主要阵地：上海 北京
1919年 5月4日.. 口号
新青年
北京大学。
《新青年》

新文化运动的主要阵地是

4，现代汉语词典是训诂著作吗

不是。训诂指解释古书中词句的意义。
不是，现代汉语词典主要介绍的是从五四新文化运动后的有关白话文的文字，词语的解释，训诂则是对古汉语的各种用词规范和用词现象作具体详实的解释。
训诂，解释古代汉语典籍中的字句。就是解释的意思，具体指解释古代汉语（文言文）中字词的意义

5，关于历史速成法

历史，你划分一下朝代，然后记着每个朝代发生重大事件的时间地点人物和影响，特别是清朝历史和新文化运动以后近代的历史最为复杂，如果划分一下就清楚明了了，世界历史可以主要是世界大战一战和二战，导火线，战争爆发根本原因和直接原因，在战争时起重大转变力的几大战役，人物主要首脑任务，战后和战时每次会议
有本火速递线，有帮助
看介绍中国历史的片子，轻松好记，关于世界历史，可以看大国崛起。

6，带发箍哪个带

“带”与“戴”问：《少年闰土》用“项带银圈”描写闰土的外貌，这里为什么用“带”而不用“戴”呢？ 答：“项带银圈”用“带”而不用“戴”，表现了古今汉语语汇书面形式的不同。在古代汉语书面语语汇里，作为动词使用的“戴”和“带”，其词义和用法都有明显的不同。“戴”的主要意义是“加在头上或用头顶着”，如“披星戴月”；“带”的主要意义是“佩带、佩挂”，“带”表示的动作具有装饰的意味和某种特殊的含义。“项带银圈”的“带”义同“佩带”，闰土的父亲给儿子套上一个银项圈，不是为了实用，而是为了祈求神明保佑儿子长命百岁，也带有装饰意味和特殊的含义，所以用“带”。 古代汉语和现代汉语以“五四”新文化运动为划分的界限。课文《少年闰土》节选自鲁迅小说《故乡》，写作于新文化运动时期的1921年，虽然用的是当时大力倡导的白话文，但当时正值古今汉语交替时期，鲁迅写作所用语汇的书面形式，有些还保留着古代汉语语汇书面形式的痕迹，与现代汉语语汇的书面形式不完全相同。 《故乡》写作距今已有近70年的时间，在这漫长的时间里，“戴”“带”同其他许多词语一样，都发生了词义变迁。 “带”在现代汉语里主要表示“随身带着、携带”的意思，如“带行李”“带干粮”等，而表示装饰意味的“佩带”的意思却很少见了；“戴”的词义有所变化，在原来“加在头上或用头顶着”词义的基础上，又派生出“把东西放在头、面、颈、胸等处”的意思，如戴老花镜、戴戒指、戴红领巾等，所以，在现代汉语里，表示装饰的意思多用“戴”字。 所以，应该是戴发箍~O(∩_∩)O~
我个人认为在选择怎样带发箍之前应该了解怎样的发箍适合你，应该从个人的形象，气质，类型，去挑选属于自己那种款式，形状有很多种，扭曲形的，很宽的，很细的。如果类型属于那种公主可爱的话，我建议选择很细的那种上面有很漂亮的装饰，比如蝴蝶结或是各种各样的花都是很好的选择，一般的话齐刘海就不要把头发全弄上去，跟着你刘海两边的分线带上去就好，如果是斜刘海的话就可以全都弄上去，然后把有花的那天放在分斜刘海的分线部分，这样可以挡住一些抛起来的头发，如果是气质形的话可以选择宽的这样可以把头发箍的紧些不会轻易有散发，然后可以把头发扎起来能盘在后面是最好的，这样会显得很精神很高贵。发箍也是属于搭配衣服的技巧，所以选择好发箍，在配上自己的发型，外加自己的性格，就已经到位了，不一定要去纠结应该怎样带，而是应该注重怎样去选择适合自己的

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