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1，什么叫历史观上们的唯心主义

把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。 就是推崇精神决定物质，社会的发展是人类意识或者自然意识（上帝）决定的！！
历史唯心主义 把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。又称唯心史观。与历史唯物主义相对立的历史观。它从社会意识决定社会存在的基本点出发，把人们的思想动机、杰出人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因，否认社会发展有其自身固有的客观规律，否认阶级斗争规律，否认人民群众在历史上的决定作用。历史唯心主义掩盖历史发展的真相，通常代表剥削阶级的利益。

什么叫历史观上们的唯心主义

2，什么叫唯心史观请给我一个比较容易理解的解释谢谢

唯心史观又叫历史唯心主义，是与历史唯物主义（唯物史观）相对立的历史观。它从社会意识决定社会存在的基本点出发，把人们的思想动机、杰出人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作是社会历史发展的根本原因，否认社会发展有其自身固有的客观规律，否认阶级斗争规律，否认人民群众在历史上的决定作用。
希望对你有帮助： 历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观。与“唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。

什么叫唯心史观请给我一个比较容易理解的解释谢谢

3，什么是唯心史观是么是唯物史观它们之间的区别是什么

the candles on the cake It,s time to eat the
(2)唯意志论主张人的主观意志特别是英雄人物的主观意志决定历史发展的进程唯物史观和唯心史观的根本区别 决定力量历史发展动力有无规律历史的创造者唯物史观社会存在社会基本矛盾有人民群众唯心史观社会意识主客观精神无少数英豪历史唯心主义的基本形态，而少数英雄人物则是这种精神力量的体现者：(1)宿命论主张历史发展由某种神秘的精神力量决定
唯心史观的主要论点是将人类历史的进步归为人们精神运动的结果，而唯物史观则是将人类历史的发展归为人们从事物质生产的结果。二者都没有否认物质和意识，但是，唯心史观认为意识先于物质作用，而唯物史观认为物质先于意识作用。

什么是唯心史观是么是唯物史观它们之间的区别是什么

4，什么是历史观上的唯心主义

历史唯心主义(是把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。又称唯心史观。 如德国哲学家尼采认为历史的意义在于“超人”的诞生，他的“统治和奴役的意志是决定一切的力量。”我国资产阶级改良主义代表梁启超认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“舍豪杰则无世界”，“大人物心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”
把精神看成是社会发展的决定力量。
历史唯心主义认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观。
给你讲的通俗点!唯心主义有客观和主观!客观是把历史发展认为是神的操纵!主观是就是从自己所想的出发，就像书上说的，我看不见它就不存在
生活哲学上边不是写了吗、就唯物、唯心主义那块、你好好看看、

5，关于唯心史观

基本是这个意思，鉴别的依据在于决定社会发展的是社会意识还是社会存在，但是要注意，思政教材说的唯物史观一定是马克思主义唯物史观，而马哲认为对社会发展起根本作用的社会存在不是自然环境而是物质生产方式，所以虽然有的思想家比如孟德斯鸠认为地理环境决定社会发展，这种看似应该归入唯物史观的历史观，仍然被经典马哲理论视为唯心史观所以 可以认为 只有认为生产方式决定社会发展的历史观才是唯物史观，否定生产方式的根本作用的历史观都是唯心史观。有疑问请提出
希望对你有帮助： 历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，也叫唯心史观。与“唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。

6，写出唯物史观和唯心史观的主张定义划分依据区别回答好的再

简单地说，唯物史观和唯心史观的主要分歧在于谁是历史的创造者，唯物史观认为人民群众是历史的创造者，而唯心史观认为少数英雄人物是历史的创造者，唯物史观和唯心史观是唯物主义和唯心主义在历史观上的对立。详细的说，唯物史观和唯心史观的分界，是同对社会历史观的基本问题的回答紧密相连的。社会历史的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题，唯物史观与唯心史观的根本分歧是否承认社会存在决定社会意识。 唯心主义无论是对自然界的看法还是对社会历史的看法，都是唯心的。而旧唯物主义的情况就复杂了，从总体上说，旧唯物主义之所以是唯物的，仅仅是因为它对自然界的看法是唯物的，而它对社会历史的看法则是唯心的。在思想史上，固然有一些学者对社会历史提出过带有唯物主义倾向的观点，但那是零星的，还不可能作出科学的说明。因此，我们必须明确一个事实，即在马克思主义产生之前，人们对社会历史的看法在总体上说还是唯心的。这种旧的历史观的主要缺陷是：第一，认为历史的发展是由人们的思想动机决定的，而不去考察思想动机背后的物质动机。第二，进一步认为那个决定历史发展的精神力量，或者是少数英雄豪杰的意志，或者是某种神秘的精神力量，这又把人民群众在历史中的创造作用给抹杀了。总之，旧的社会历史观即唯心史观的根本观点就是认为社会意识决定社会存在。 唯物史观正确解决了社会存在和社会意识的关系问题，坚持社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映的根本观点。同时，唯物史观又承认社会意识对社会存在具有能动的反作用，全面地、辩证地看待社会存在和社会意识之间的关系。用唯物史观的根本观点来指导学习第六课，我们就会承认作为社会意识的价值观是由社会存在所决定的，随社会存在的变化而变化，对社会存在具有能动的反作用，我们也就有了能够说明社会主义市场经济与集体主义为什么在根本上是一致的理论武器，从而在根本上明确为什么要坚持集体主义的价值观，等等。
还是我来答吧，别人都不了解这里在讨论什么。这里要区别形而上学唯物主义的唯心史观和一般唯心主义的唯心史观。形而上学唯物主义如果严格否认自由意志，就只能认为，他们的唯心史观实际是“潜在的物质运动推动社会存在”，一“言”可以兴邦，“言”却是物质现象；而一般唯心主义的唯心史观，则根本不承认物质的决定作用，“一言兴邦”的“言”就是意识，归根到底就是意识。形而上学唯物主义没有直面他们面对的矛盾，把他的历史观作为一种唯心史观，只是因为他认为“至少在表面上，一言可以兴邦”。

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