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1，我国道路运输属于属地主义还是属人主义

当然是属人主义。

我国道路运输属于属地主义还是属人主义

2，国际法中属人原则和属地原则的基本定义

属人主义主要是指行使管辖权以国籍作为标准，凡是具有一国国籍的人无论身在何处均受国籍国管辖。 属地主义则是以领土作为管辖范围，只要发生在该国领土上无论哪国人均由该国管辖

国际法中属人原则和属地原则的基本定义

3，按照属人主义原则一个国家的法律

如果非要用这个原则的话。那么就只有选择A项了！ 但是国际上通用的原则都是 属地原则为主属人原则为辅
一个国家的法律只在本国范围内对任何人有效力。

按照属人主义原则一个国家的法律

4，唯人主义与以人为本有什么区别 说的简单易懂一点 不要扯高调和没

唯人主义主要强调和突出个人的绝对自由和利益，把个人的利益放在第一位，忽视社会和集体的共同利益。以人为本是在强调和确保社会集体共同利益的基础上，也应该尽可能多的考虑到个人利益和自由。
你好！区别就是以人为本在某些情况还是可以把本给扔掉的如有疑问，请追问。

5，关于动产的问题

1.属人主义的意思就是动产所有权人的国籍.如你是中国国籍的,就适用中国法律,而是其它国籍的,就适用那个国家的法律.2.属物主义的意思就是适用不动产之所在地的法律.如不动产在中国,就适用中国法律,而是在所在地在其它国家的,就适用那个国家的法律.
动产浮动抵押: 经当事人书面协议，企业、个体工商户、农业生产经营者可以将现有的以及将有的生产设备、原材料、半成品、产品抵押，债务人不履行到期债务或者发生当事人约定的实现抵押权的情形，债权人有权就实现抵押权时的动产优先受偿. 浮动抵押，是指企业以其全部资产包括现在的和将来可以取得的全部资产为标的设定抵押的一项新型担保制度。 根据修订后的物权法我国是有动产浮动抵押的。10月1日，我国《物权法》正式实施。《物权法》中确定了一种全新的担保方式——动产浮动抵押。该法第181条规定，“经当事人书面协议，企业、个体工商户、农业生产经营者可以将现有的以及将有的生产设备、原材料、半成品、产品抵押”

6，唯物主义和唯人主义分别是什么意思

唯物主义　唯物主义最基本的思想就在于承认物质与意识相区分，在我们的意识之外存在着一个物质世界，这个物质世界先于我们的意识而存在。物质决定意识，对意识起终极决定作用的是物质。简单地说，只要承认对意识起终极决定作用的是物质，这就是唯物主义。　　曾经有一个笑话，说的是上帝让一个神去统计这个世界上好人和坏人各为多少。这个神先去统计这个世界上的坏人有多少，结果却深感工作量之大。于是他改变方法，转而专去统计好人有多少。结果一下子就完成了任务。　　既然这个世界上的唯心主义的各种表现各不相同，但真理只有一个。所以我们简单地定义一切反唯物主义的都是唯心主义，这样就简单地明白地定义了唯心主义。　　彻底的主观唯心主义认为这个世界上意识与物质没有区分，也就是说，这个世界上只有意识而没有物质。既如此，物质对意识的终极决定作用当然就不存在。主观有神论认为，人的意识是不灭的。这样就直接或者变相地承认了人死后人的意识化为灵魂。既然意识是不灭的，那么物质对意识的终极的决定作用也就不复存在。彻底的客观有神论认为，这个世界是神创造的，而神是自造的。彻底的客观有神论所谓的神必是人格化的。所以这种神可以归入我们所说的广义的意识的范畴。由于客观有神论认为这个世界是神创造的，那么对这个世界起终极决定作用的当然就是神了，那么对人的意识起终极决定作用的当然的就是神了，而不是物质世界了。彻底的唯物主义和彻底的客观唯心主义和彻底的主观唯心主义都是一元论哲学，认为这个世界只有一个东西是起终极决定作用的。更有一种二元论哲学，这种哲学否认物质决定意识，也否认意识决定物质。但它既否认了对意识起终极决定作用的是物质，那么它同样的是属于我们所说的唯心主义的范畴。还有一种泛神论。这种泛神论所谓的神未必是人格化的，但这种神是所谓的超自然力量。如果这种超自然力量存在的话，那么对这个世界起终极决定作用的无疑的也是这种超自然力量。所以同样的是，泛神论也否认了物质世界对意识的终极的决定作用。没有唯人主义这一说法。
唯物主义唯物主义最基本的思想就在于承认物质与意识相区分,在我们的意识之外存在着一个物质世界,这个物质世界先于我们的意识而存在.物质决定意识,对意识起终极决定作用的是物质.简单地说,只要承认对意识起终极决定作用的是物质,这就是唯物主义.曾经有一个笑话,说的是上帝让一个神去统计这个世界上好人和坏人各为多少.这个神先去统计这个世界上的坏人有多少,结果却深感工作量之大.于是他改变方法,转而专去统计好人有多少.结果一下子就完成了任务.既然这个世界上的唯心主义的各种表现各不相同,但真理只有一个.所以我们简单地定义一切反唯物主义的都是唯心主义,这样就简单地明白地定义了唯心主义.彻底的主观唯心主义认为这个世界上意识与物质没有区分,也就是说,这个世界上只有意识而没有物质.既如此,物质对意识的终极决定作用当然就不存在.主观有神论认为,人的意识是不灭的.这样就直接或者变相地承认了人死后人的意识化为灵魂.既然意识是不灭的,那么物质对意识的终极的决定作用也就不复存在.彻底的客观有神论认为,这个世界是神创造的,而神是自造的.彻底的客观有神论所谓的神必是人格化的.所以这种神可以归入我们所说的广义的意识的范畴.由于客观有神论认为这个世界是神创造的,那么对这个世界起终极决定作用的当然就是神了,那么对人的意识起终极决定作用的当然的就是神了,而不是物质世界了.彻底的唯物主义和彻底的客观唯心主义和彻底的主观唯心主义都是一元论哲学,认为这个世界只有一个东西是起终极决定作用的.更有一种二元论哲学,这种哲学否认物质决定意识,也否认意识决定物质.但它既否认了对意识起终极决定作用的是物质,那么它同样的是属于我们所说的唯心主义的范畴.还有一种泛神论.这种泛神论所谓的神未必是人格化的,但这种神是所谓的超自然力量.如果这种超自然力量存在的话,那么对这个世界起终极决定作用的无疑的也是这种超自然力量.所以同样的是,泛神论也否认了物质世界对意识的终极的决定作用.

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