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1,实有是什么意思

当我们说某样东西是“实有”的时候,通常是指这个东西的存在是能够被证明或验证的。在法律语境中,“实有”则表示某个人、物或事件确实存在或发生。下面是三个关于“实有”的段落: 在商业或金融领域,实有往往指一份财务报告的准确性和真实性。如果一家企业或机构的财务报告被证明是实有的,这意味着里面的数据和数字是可靠的,而不是被人为地篡改或掩盖。因此,有关部门或监管机构会对财务报告的实有性进行审查,以确保信息的准确性和透明度。 在犯罪侦查工作中,实有通常指可供作为证据使用的事实或证据。例如,在一起谋杀案件中,如果警方找到了被害人的遗体、凶器或监控录像等实有证据,这些证据可以用来证明事件确实发生,并有助于破案。因此,实有证据是刑事案件侦查中不可或缺的因素之一。 在哲学或宗教方面,实有指存在的真理或实相。例如,佛教中的“空”并非表示不存在,而是指所有物质和现象的虚妄性,而存在的根本实有是“如来常住”。相信实有存在的宗教或哲学传统,通常认为宇宙中存在着超越人类感知的真相或万物本源,也是人们对事物的认知和探索的一个方向。

实有是什么意思

2,实怎么组词有哪些

实的组词如下:一、实字开头的组词:实业、实则、实权、实缺、实战、实华、实授、实官、实惠、实盘、实支、实收、实气、实属、实然、实情、实质、实到、实意、实付、实有、实据、实名、实干、实务、实力、实廪、实处、实词、实测、实习、实实、实况、实乃、实在、实发、实报。二、实字结尾的组词:要实、情实、过实、确实、认实、诚实、蹠实、夯实、木实、妥实、唯实、肥实、名实、坚实、心实、榛实、浑实、甘实、压实、填实、失实、记实、笃实、抓实、匀实、捣实、务实、清实、事实、查实、实实、据实、故实。扎实、老实、求实、充实、写实、史实、无实、之实、翔实、殷实、检实、证实、坐实、沉实、粗实、枳实、籽实、塌实、真实、贴实、切实、硬实、从实、征实、如实、详实、瓷实、壮实、欢实、照实、资实。三、实字的成语组词:实密似疏、实获我心、实逼处此、实繁有徒、实事求是、实话实说、实心实意、实旷来远、实至名随、实逼处此、实至名归、实与有力、羌无故实、文过其实、实话实说、就虚避实、循名责实、真枪实弹、综核名实、朴实无华、名实相符。虚往实归、名声过实、务实去华、衔华佩实、循名校实、名过其实、荷枪实弹、以虚为实、按名责实、名符其实、足踏实地、忠实心诚、华而不实、誉过其实、控名责实、老实疙瘩、亏名损实、春花秋实、结结实实、循名考实、真心实意。正名责实、秀而不实、虚虚实实、以为口实、付诸实行、真凶实犯、真情实感、处实效功、衮实无阙、足履实地、笃实好学、查无实据、信以为实、求名责实、真才实学、老实巴脚、循名核实、有声无实、名同实异、就实论虚。

实怎么组词有哪些

3,老子有即是无无即是有究竟是什么意思呢

老子是道家思想的代表人物,后来被道教奉为始祖,老子是生活在春秋时期的一个哲学家,思想家,他曾经担任过周王室的守藏史之官,也就是柱下史。后来,他骑着一头青牛西出函谷关,函谷关的关令尹喜看到,紫气从东方飘来,觉得这是祥瑞的兆头,将要有喜庆的事情发生或者是圣人到来,于是就打开关门迎接祥瑞和喜庆。恰好此时老子从东向西来到函谷关,尹喜就请住老子,要求老子赐教一二,于是老子就把自己的思想整理出来,给尹喜留下了5000言的《道德经》。在《道德经》当中,老子就讲述了有和无的辩证关系,老子说:“天地万物生于有,有生于无”,也就是说“实有”是从空无当中产生的,“实有”是万事万物生存的基础,而“空无”又是“实有”产生的基础。“实有”和“空无”是相互对立,但是也是相互转化的。“有无相生”这是老子的一个基本观点,空无之中产生了实有,也就是说,无中生有,为了论证有和无的辩证统一关系,老子在《道德经》中举出了例子:“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牅以为室,当其无,有室之用。是故有之以为利,无之以为用。”大致的意思是,人类生产的各种器具都是存在空无的,因为有了空无才有器具的作用,人类建造房屋,开辟门窗,是房屋存在空无,因为房屋有了空无,所以房屋才能够供人类居住。如果把所有的器具都生产加工成一个实心的物体,那就会使这些器具失去使用价值,如果把房子也盖成实心的,那就会使房屋失去居住的价值。老子由此把“实有”和“空无”的观念,引申到社会管理领域,对于统治阶级治理国家、管理人民也提出了一些有价值的思想,比如说他强调“无为无不为”,这里的无为就是减少不必要的繁杂的政令,那都是没有好处的,不要为所欲为,更不要胡作非为。而是要为不得不为,只做那些必须做的事情,其他的事情一概不做,这就是无为无不为的意思。无为和无不为,是对立的,但是也是统一的,就像是有和空无一样。无为不是必无所作为,而是不乱作为,不乱作为就会节约时间和精力,把时间和精力投入到对事物的深入研究上,就可以找到必须做的事情,这样才能做到无不为。老子还说“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。”意思就是,天地之间的大道是减损多余的,而补充不足的,人间的道理却不是这样,人间的道理是损害不足的来供奉有余的。换句话说,当时的统治阶级就是损不足以奉有余,统治阶级已经掌握了政权,在政治上唯我独尊,在生活上奢侈豪华,但是他们还要去残酷的盘剥那些衣不蔽体、食不裹腹的穷苦老百姓,这就是典型的损不足以奉有余。这是和天道完全相悖的,这其实也是有和无的关系。富有的人,掌握的大量财富除了满足自己生活所需之外都是多余的,应该去接济那些衣食无着的穷苦人。可事实上这些富贵的人不但不接济穷苦人,还继续压榨穷苦人,把一无所有的人逼上绝路,所以造成国家政治混乱、社会动荡、争战不休。很多诸侯因此国破家亡,失去了曾经拥有的一切,这就是他们没有遵循有无相生的天道的结果。

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