公仪休嗜鱼，公仪休相鲁嗜鱼翻译

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1，公仪休相鲁嗜鱼翻译
2，公孙休嗜鱼这篇文言文
3，公仪休嗜鱼文言文的翻译
4，请翻译公孙仪嗜鱼

1，公仪休相鲁嗜鱼翻译

【原文】公仪休相鲁而嗜鱼。一国人献鱼而不受。其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”曰：“夫欲嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼；无受而不免于相，长自给于鱼。”此明于鱼为己者也。【翻译】公仪休（人名）在鲁国当丞相（的时候）特别喜欢吃鱼。一个鲁国的人送鱼给他他不接受。他的弟弟劝他说：“喜欢吃鱼却不收，为什么呢？”（回答）说：“就是希望（满足）喜欢吃鱼的嗜好，才不收。收鱼而被免去丞相，就不能自己买鱼吃；不收就不会被免去丞相，可以长久自己买鱼吃。”这就是在鱼的事上说明了如何才是为自己打算啊。

公仪休相鲁嗜鱼翻译

2，公孙休嗜鱼这篇文言文

公孙休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色，有下人之色，将枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。

公孙休在鲁国做宰相，全国的人都争相地想买鱼送给他。他都不接受。公孙休的弟弟问他：“你爱吃鱼，却不接收别人送的鱼，这是为什？”公孙休回答说：“就是因为我爱吃鱼，所以才不能接受（鱼），我一旦接受了鱼，就一定会有低人一等的神色，有低人一等的神色，就会做出违法的事情来，就要丢了我的相位。即使我（那时候）还爱吃鱼，也不会有人再给我送鱼来了，那时我有不能自己（靠俸禄）供应给自己鱼吃；（这样看来）我还不如为了我的相位不被罢免而拒绝别人送的鱼，（这样）我就是爱吃鱼，也可以自己买来吃。”这是一个聪明人的做法，他明白别人给他的东西不如自己为自己赚来的东西。

公孙休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色，有下人之色，将枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫持也，明于人之为己者不如己之自为也。公孙休在鲁国做宰相，全国的人都争相地想买鱼送给他。他都不接受。公孙休的弟弟问他：“你爱吃鱼，却不接收别人送的鱼，这是为什？”公孙休回答说：“就是因为我爱吃鱼，所以才不能接受（鱼），我一旦接受了鱼，就一定会有低人一等的神色，有低人一等的神色，就会做出违法的事情来，就要丢了我的相位。即使我（那时候）还爱吃鱼，也不会有人再给我送鱼来了，那时我有不能自己（靠俸禄）供应给自己鱼吃；（这样看来）我还不如为了我的相位不被罢免而拒绝别人送的鱼，（这样）我就是爱吃鱼，也可以自己买来吃。”这是一个聪明人的做法，他明白别人给他的东西不如自己为自己赚来的东西

公孙休嗜鱼这篇文言文

3，公仪休嗜鱼文言文的翻译

原文 1、公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”公仪休曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。” 2、公仪休相鲁而嗜鱼，一国献鱼，公仪子弗受，其弟子谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。译文 1、公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，一个楚国人买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，就会被罢免相位。我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，我能够长期自己供给自己鱼。” 2、公仪休是春秋时鲁国人。他很喜欢吃鱼，当了鲁国的国相后，全国各地的许多人都送鱼给他，他都一一谢绝了。他的学生劝他说：“老师，您这样喜爱吃鱼，可别人送上门来，为什么不要呢？”公仪休听了，回答道：“正因为我喜爱吃鱼，才不能随便接受别人送来的鱼。如果我因为这点小利小贿而被罢免了国相，这样我就不能满足这个嗜好了。如果我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，就不会被免掉职位，也就能常常吃到鱼了。” 寓意【说明】这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。春秋时期鲁国的相国公仪休嗜鱼如命，无鱼不吃饭。在其上任相国时，亲宾姻戚，甚至素不相识者都买鱼送他。公仪休崇尚名节，一概予以谢绝，送鱼的人都有所望而来，扫其兴而归。有一学生闻其老师当了相国，特地买了几尾时鲜大鱼登门恭贺，公仪休一如既往，拒不收纳。学生深感奇怪，问道：“老师素来喜食鱼，却因何不受？”公仪休回答说：“时人投我所好，送鱼者纷至沓来，我身为相国，居于群臣之首，理应以廉为宗，故虽嗜鱼而始终不敢受人一鱼。”学生想了想，复劝道：“我送鱼是尽师生之谊，别无所求，请老师通融一次。”公仪休连连摇头说：“入仕为官，贵在不贪，受礼纳贿，败坏吏治，污浊官场，此戒万不可开。如今我居相位，有俸禄可买鱼吃，若因贪赃枉法而丢了官职，自己无钱买鱼，别人也不会再送鱼来，到时倒真吃不到鱼了。你是我的学生。既是爱师，还是爱我以德为好。”学生终于被说服，便持鱼而归。典出自《淮南子》。据《淮南子·道应训》载：“公仪休相鲁而嗜鱼。一国献鱼，公仪子弗受。其弟子谏曰：夫子嗜鱼，弗受何也？（或：夫子嗜鱼而不受，何也？）答曰：夫唯嗜鱼，故弗受也。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼；毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。”这段文字的大意是：公仪休当鲁相，他很喜欢吃鱼，于是国中人都送鱼给他，但他都不接受。他的弟子劝他：“您喜欢吃鱼，为什么又不接受人家的鱼呢？”公仪休回答说：“正因为喜欢吃鱼，才不接受人家的鱼。如果因为接受人家的鱼而被免职，虽然喜欢鱼，也没法给自己弄到鱼了；而不接受人家送的鱼，就不会被免职，那么我就永远有鱼吃了。”这则故事在《淮南子》中，是用以对道家以不为自己反而能为自己得到好处，知道满足就不会遭到困辱思想的演述。公仪休嗜鱼中包含的朴素思想，可以给当今从政者鉴。启示公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好写出了公仪休的清廉。给我们的启示：清白做人,堂正为官。人物资料战国初期鲁国人，由于才学优异做了鲁国国相。他遵奉法度，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官的品行自然端正。他命令为官者不许和百姓争夺利益，做大官的不许占小便宜。

公仪休嗜鱼文言文的翻译

4，请翻译公孙仪嗜鱼

原文：公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子?外储说右下》）译文：公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。

公孙仪做鲁国的宰相时特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他的弟子们劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己（的道理）。

公仪休很喜欢吃鱼，当了鲁国的相国后，全国各地很多人送鱼给他，他都一一婉言谢绝了。他的学生劝他说：“先生，这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，为何又不要了呢？” 他回答说：“正因为我爱吃鱼，才不能随便收下别人所送的鱼。如果我经常收受别人送的鱼，就会背上徇私受贿之罪，说不定哪一天会免去我相国的职务，到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，鲁君就不会随随便便地免掉我相国的职务，只要不免掉我的职务，就常常有鱼吃了。”这真是懂得他人利益和自已利益关系的人啊！。。。【说明】这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位

、“嗜鱼拒鱼”模仿嗜鱼拒鱼的始作俑者是春秋战国时任鲁国宰相的公孙仪，他非常喜欢吃鱼，但又从来不接受别人白送来的鱼。他认为：正因为自己爱吃鱼，所以才不能接受别人赠送的鱼，以免吃人嘴短干出违犯国家法令的事，到那时，即使不锒铛入狱，也没俸禄买鱼吃了。因此，为了保证长久地有鱼吃，就一定要辞掉别人送来的鱼，靠这种严格的自律精神，公孙仪成了清正廉洁的一代名相。模仿公孙仪“嗜鱼拒鱼”的第一个人是东汉恒帝时，官拜南阳太守的羊续；第二个人是梁朝时任安成郡太安的傅昭，他们虽与公孙仪身处不同的朝代，并且都是嗜鱼之徒，但均靠模仿其“拒鱼”行为而成为当时有名的清官。

公孙仪做了鲁国的宰相。他特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪却不接受。他学生劝谏他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱吃鱼，这时候这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼”。这是明白了依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。解释词语　　　　公孙仪：复姓公孙，名仪　　相：宰相，这里指“做宰相”　　尽:都　　弟子：学生　　谏:规劝　　嗜：非常喜欢　　之：代词，代公孙仪　　一：全　　唯：因为　　既无：若不公孙仪思想品格：表现了公孙仪清醒自律，廉洁奉公的思想品格　　启示　　告诉人们要知轻重，明得失，晓利弊，时刻保持清醒的头脑。所谓“君子爱财，取之有道”就是这个道理。

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