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1，郁郁涧底松离离山上苗分别比喻什么

分别比喻才高位卑的寒门贤士和才拙位高的世族庸才

郁郁涧底松离离山上苗分别比喻什么

2，郁郁涧底松离离山上苗以彼径寸茎荫此百尺条这首诗代表什

感觉是龙或者蛇。
你好！龙如有疑问，请追问。
龙
虎

郁郁涧底松离离山上苗以彼径寸茎荫此百尺条这首诗代表什

3，咏史郁郁涧底松选自

《咏史·郁郁涧底松》，西晋诗人左思的一首五言诗郁郁涧底松①，离离山上苗②。以彼径寸茎③，荫此百尺条④。世胄[zhòu]蹑高位⑤，英俊沉下僚⑥。地势使之然，由来非一朝⑦。金张藉旧业，七叶珥汉貂⑧。冯公岂不伟，白首不见招⑨。
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

咏史郁郁涧底松选自

4，左思咏史中的名句是

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。注释　　①郁郁：严密浓绿的样子。涧：两山之间。涧底松：比喻才高位卑的寒士。　　　②离离：下垂的样子。苗：初生的草木。山上苗：山上小树。　　　③彼：指山上苗。径：直径。径寸：直径一寸。径寸茎：即一寸粗的茎。　　　④荫：遮蔽。此：指涧底松。条：树枝，这里指树木。　　　⑤胄：长子。世胄：世家子弟。蹑（niě聂）：履、登。　　　⑥下僚：下级官员，即属员。沉下僚：沉没于下级的官职。　　　⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。　名句是：郁郁涧底松，离离山上苗。
郁郁涧底松，离离山上苗；以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚；地势使之然，由来非一朝；金张籍旧业，七叶珥汉貂；冯公岂不伟？白首不见招！

5，急求左思的咏史郁郁涧底松吾希段干木的译文摆脱大家了

《咏史》其二<郁郁涧底松>:茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用.《咏史》其三<吾希段干木>:我仰慕段干木这位贤士,虽然隐居安卧不作官,却能(藩:保卫)保护魏国君主免遭秦国的兵祸.我仰慕鲁仲连这位贤士,谈笑间能使秦军撤退.他活在世上看重的是自由自在不受束缚,而当国家遭受灾难时能站出来解除祸乱.大功告成后,又以接受封赏为耻,这种高尚的气节真是非常卓越不同一般.面对官印(组,系官印的带子)不肯系佩在身,面对爵位(珪,同圭,上圆下方的玉器,不同的爵位所赐予的珪也不同)他岂肯接受.若成串的大印使前庭大放光彩,(有的人觉得这样很荣耀,)而他把这比作好像浮云一般,根本无所谓.

6，咏史八首其二

左思：咏史八首（其二）郁郁涧底松，离离山上苗．[①]以彼径寸茎，荫此百尺条．[②]世胄蹑高位，英俊沈下僚．[③]地势使之然，由来非一朝．[④]金张籍旧业，七叶珥汉貂．[⑤]冯公岂不伟？白首不见招．[⑥][①]古诗曰：郁郁园中柳．毛苌诗传曰：离离，垂貌．[②]史记，魏王曰：寡人有径寸之珠．七发曰：高百尺而无枝．[③]韩诗内传曰：所以为世子何？言世世不绝．孔安国尚书传曰：胄，长子也．谓卿大夫子弟也．广雅曰：蹑，履也．西都赋曰：英俊之域．尔雅曰：僚，官也．[④]周书，汤曰：吾欲因地势所有而献之．列子，俞氏曰：病非一朝一夕之故，其所由来渐矣．[⑤]班固汉书金日磾赞曰：夷狄亡国，羁虏汉庭．七叶内侍，何其盛也．七叶，自武至平也．又张汤传赞曰：张氏之子孙相继，自宣、元已来，为侍中、中常侍者凡十余人．功臣之后，唯有金氏、张氏，亲近贵宠，比于外戚．珥，插也．董巴舆服志曰：侍中、中常侍冠武弁，貂尾为饰．[⑥]汉书，冯唐以孝着，为郎中署长，事文帝．帝辇过，问唐曰：父老何自为郎？说文曰：伟，奇也．荀悦汉纪曰：冯唐白首，屈于郎署．
左思：咏史八首（其二）郁郁涧底松，离离山上苗．[①]以彼径寸茎，荫此百尺条．[②]世胄蹑高位，英俊沈下僚．[③]地势使之然，由来非一朝．[④]金张籍旧业，七叶珥汉貂．[⑤]冯公岂不伟？白首不见招．[⑥][①]古诗曰：郁郁园中柳．毛苌诗传曰：离离，垂貌．[②]史记，魏王曰：寡人有径寸之珠．七发曰：高百尺而无枝．[③]韩诗内传曰：所以为世子何？言世世不绝．孔安国尚书传曰：胄，长子也．谓卿大夫子弟也．广雅曰：蹑，履也．西都赋曰：英俊之域．尔雅曰：僚，官也．[④]周书，汤曰：吾欲因地势所有而献之．列子，俞氏曰：病非一朝一夕之故，其所由来渐矣．[⑤]班固汉书金日磾赞曰：夷狄亡国，羁虏汉庭．七叶内侍，何其盛也．七叶，自武至平也．又张汤传赞曰：张氏之子孙相继，自宣、元已来，为侍中、中常侍者凡十余人．功臣之后，唯有金氏、张氏，亲近贵宠，比于外戚．珥，插也．董巴舆服志曰：侍中、中常侍冠武弁，貂尾为饰．[⑥]汉书，冯唐以孝着，为郎中署长，事文帝．帝辇过，问唐曰：父老何自为郎？说文曰：伟，奇也．荀悦汉纪曰：冯唐白首，屈于郎署．

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