不脱蓑衣卧月明，归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧月明什么意思
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1，归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧月明什么意思
放牛一天，回来后饱餐一顿，累了，在明月朗照下不脱蓑衣便酣然睡去。无忧无虑，天真无瑕。在吃饱晚饭后的黄昏时分。 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地在黄昏时分吃饱晚饭,舒适在夜月之下连雨衣也没有脱就卧在牛背上....
2，归来饱饭傍晚后不脱衰衣卧月明的意思是
草铺横野67里，笛弄晚风34声唐朝诗人吕严《牧童》诗写道：“草铺横野67里，笛弄晚风34声。归来饭饱傍晚后，不脱蓑衣卧月明。”22|2011-07⑴4|来自|原问题：归来饱饭傍晚后，不脱蓑衣卧月明甚么意思， 回答2. 牧童回来吃饱了饭，已经是傍晚以后了。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜笛弄晚风34声3,不脱衰衣卧月明4,归来饱饭傍晚后: 推荐答案 牧童（1作令牧童 归来饱 每句的意思是甚么？ 答：绿草如茵，广阔的田野，1望无垠。笛声在晚风中《牧童》：草铺横野67里，笛弄晚风34声。归来饱饭傍晚后，不脱衰衣卧月明。表达了诗人对淡泊宁静、无忧无虑、自由自在的生活之向往。宋-牧童《答钟弱翁》鉴赏：“草铺横野67里，笛弄晚风34声。归来饱饭傍晚后，不脱蓑衣卧月明。”
3，归来饱饭傍晚后不脱蓑衣卧月明是甚么诗
《牧童》是唐代诗人吕岩创作的1首诗。这首诗向我们展现了1幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对阔别喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。 草铺横野①67里笛弄②晚风34声。 归来饱饭傍晚后不脱蓑衣③卧月明。《牧童》1诗向我们展现了1幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗我们也看到了作者内心世界对阔别喧嚣、安然自乐的生活状态的向往广阔的田野绿草如茵晚风吹拂着野草还没见归来的牧童却先听见随风传来的牧童婉转的越来越近的笛声笛声时断时续随风飘扬。牧童回来吃饱了饭已经是傍晚以后了他连蓑衣也不脱就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂缦的天性。诗中有景、有情有人物、有声音这生动的1幕是由远及近出现在我们的视野里的。 “铺”字把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。 “弄”字更写出了1种情趣把风中笛声时断时续婉转飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味转达出来了。 在这里67里和34声不是指肯定的数字而是为了突出田野的宽阔的乡村傍晚的寂静。归来包饭傍晚后，不脱蓑衣卧月明的作者是唐代吕岩，即吕洞宾 全诗以下 牧童 唐 吕岩 草铺横野67里，笛弄晚风34声。 归来包饭傍晚后，不脱蓑衣卧月明
4，归来饱饭黄昏后 不脱蓑衣卧月明是 什么意思
蓑衣suō yī是劳动者用一种不容易腐烂的草（民间叫蓑草）编织成厚厚的像衣服一样能穿在身上用以遮雨的雨具，后来人们发现棕后也有用棕制作的。蓑衣一般制成上衣与下裙两块，穿在身上与头上的斗笠配合使用，用以遮雨。这种雨具穿在身上劳动十分方便。蓑衣于1970年代化纤产品的出现而结束了它的历史使命。
是用棕片缝成，棕片不透水也不透风，可当衣穿。它不但可以遮风避雨，也可遮羞掩丑。旧社会里，极贫人家，十八岁的姑娘没有裤子穿，也只好用蓑衣来掩丑避体、遮风挡雨了。有衣穿的人就用它做雨具。蓑衣便是旧社会人们普遍用的雨衣，干活、行路都离不开它。狩猎时它便是最好的“护身服”。名称来由 起源古老，用一种叫“蓑草”编织的像衣服一样的雨具。蓑衣的名字由此而来。
《诗.小雅.无羊》：“尔牧来蓑思，何蓑何笠。”何，即“荷”，带着。唐·张志和《渔歌子》词：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”唐·柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”宋·功轼《渔父》诗：“自庇一身青蒻笠，相随到处绿蓑衣。” 牧童 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
为穿着蓑衣便于劳动，蓑衣一般制成上衣与下裙两个部分。上图是用“棕”编制的比较简易的蓑衣，比较薄，遮雨效果差。用蓑草编制的蓑衣一般比较厚，还有衣袖，遮雨效果很好，还可保暖。由于化纤产品的出现，用化纤产品制成的雨衣代替了蓑衣。蓑衣上世纪七十年代用得越来越少，现在基本绝迹。
5，草铺横野六七里笛弄晚风三四声归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧月明
广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了译文: 在绿草如茵的广阔原野上，牧童悠闲地放着牛，在徐徐的晚风中，吹了一阵笛子。 到黄昏，回到家里吃饱了晚饭，连蓑衣都没脱，就悠然自得地躺下来，有滋有味地观赏那高空的明月。在绿草如茵的广阔原野上，牧童吹着悠闲的笛声，回到家吃饱了饭，已是日黄昏之后牧童连蓑衣也没脱，就躺在月夜的草地上。在绿草如茵的广阔原野上，牧童吹着悠闲的笛声，回到家吃饱了饭，已是日黄昏之后牧童连蓑衣也没脱，就躺在月夜的草地上。译文: 在绿草如茵的广阔原野上，牧童悠闲地放着牛，在徐徐的晚风中，吹了一阵笛子。 到黄昏，回到家里吃饱了晚饭，连蓑衣都没脱，就悠然自得地躺下来，有滋有味地观赏那高空的明月。牧童（一作令牧童答钟弱翁）】吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。吕岩,字洞宾,一名岩客。礼部侍郎渭之孙,河中府永乐(一云蒲坂)县人。咸通中举进士,不第,游长安酒肆,遇钟离权得道,不知所往。
6，归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧月明什么意思
1、诗句译文：牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。2、出自：牧童 / 令牧童答钟弱翁草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。3、作者：吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。意思是： 日日杯深酒满，朝朝小圃花开．自歌自舞自开怀，无拘无束无碍．青史几番春梦，红尘多少奇才．不消计较与安排，领取而今现在．草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.---------------------------此诗相传为吕洞宾所写，描写的是一晚归的牧童，自由闲适的生活。诗的意思是： 青草像铺在地上一样，绵亘方圆六七里，徐徐晚风中传来几声悠扬的笛声。眼看黄昏了，牧童赶着牛儿回家吃饭了，惬意闲适的生活使得他都不想把身上的蓑衣脱掉就直接从黄昏睡到月亮高高挂起。草铺横野六七里,笛弄晚风三四声. 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.---------------------------此诗相传为吕洞宾所写,描写的是一晚归的牧童,自由闲适的生活.诗的意思是：青草像铺在地上一样,绵亘方圆六七里,徐徐晚风中传来几声悠扬的笛声.眼看黄昏了,牧童赶着牛儿回家吃饭了,惬意闲适的生活使得他都不想把身上的蓑衣脱掉就直接从黄昏睡到月亮高高挂起.归,是回的意思,蓑衣就是防雨水的那种稻草衣,
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