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1，圣安妮大教堂是哪个国家的

叫这个名字的教堂有几个，分别在：圣安妮教堂是爱尔兰国教教堂。圣安妮教堂(立陶宛语:?v. Onos ba?ny?ia)是立陶宛首都维尔纽斯的一座罗马天主教的教堂,位于维尔纽斯旧城。英国圣安妮大教堂。圣安妮大教堂（Sainte-Anne-de-BeaupreBasilica）位于加拿大魁北克市郊。圣安妮大教堂是以色列耶路撒冷旧城内的一座教堂。意大利比萨市的圣安妮教堂建于1407年的伟大教堂。

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2，谁有关于圣本尼迪克特教堂的资料越具体越好

圣本尼迪克特教堂简介:瑞士，苏姆威格，1985—1988这座新教堂打破了传统的石砌教堂的形式，运用了全木结构，在结构和材料上，与临近的和宗教无关的建筑一样，也采用了木瓦外墙板，随着时间的推移，墙面板会经受时间的侵蚀，南面的将变成深黑色，而北面的则为银灰色。37根独立的木支架沿着连续的木板墙树立着，这种序列使得这种象征性的围合感更加强烈。角木支架面向墙面的侧面被漆成白色。木廊柱和屋顶的木结构形成了一个整体，令人想到了巨大的华盖——一种专门用在圣坛上方，类似天穹的装饰构件。

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3，巴黎圣母院和圣丹尼大教堂到底哪一座是世界上第一座

界上第一座真正意义上的哥特式教堂是巴黎的圣丹尼斯教堂圣丹尼教堂:位于圣丹尼市（Saint-Denis）市中心，是一座歌特式教堂，位于巴黎大区内.十二世纪，圣丹尼修道院院长苏热建议当时的国王，卡贝先王 朝的第五个国王路易六世和随后继位的路易七世将卡洛林王朝时期所建的教堂拆除，然后在原址建造一座歌特式教堂。使修道院成为早期哥特艺术的杰作。他凭借全新的建筑技艺改建了此建筑，玫瑰花窗*与建有尖形交叉供肋*的拱顶使建筑沉浸在一片缤纷的光影之中。
圣卡罗教堂

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4，第一座哥特式建筑到底是巴黎圣母院还是圣德尼大教堂

是： 圣德尼大教堂 圣德尼修道院教堂，诗歌坛，巴黎，哥特式建筑，公元1140-1144年，由苏杰长老改建，被誉为世界不朽的建筑之一。 圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。
是摘：属于早期哥特式的建筑。巴黎圣母院兴建于12至14世纪，是欧洲早期哥特式建筑的主要代表，有作家形容它重如大象，轻如飞蛾，是法国建筑史上的杰作。正面一对60余米高的塔楼，巍峨而壮观，上面有内容丰富、精美绝伦的反映宗教题材的雕刻。走进大教堂光线骤然暗淡下来，教堂内高大宽敞而幽暗，顿时让人产生一种庄严肃穆的感觉，仿佛进入一个与世隔绝的境地

5，求德国罗马广场的圣尼古拉旧教堂的资料

教堂建于大约1165年. 从西面看，这个教堂最初是被建造为罗马式的建筑风格。在16世纪初，它又陆续扩展和增建了一个哥特式教堂大厅，而且一直保留到现在。 在1932年建成的三个尖塔一直是被认为是巴洛克风格的建筑。1902年又使用砂岩对教堂的外表重新进行了翻修。 教堂的内部被建筑师J. C.F. Dauthe在1784年和1797年仿照法国风格重新改造为古典式。 教堂内椰树状巨柱的设计非常令人印象深刻，天花板上华丽的装饰，图案，以及教堂长排的座位也是非常显著的。 艺术家A. F. Oeser为教堂创作了3幅绘画，它们被展出在门廊和圣殿。祭坛上的和平天使图案是非常稀有的。 有新约圣经的情景被展示在圣殿内，耶稣被描述为人类的老师（南边）和上帝不可思议的儿子（北边）-这两个耶稣基本的图片在那个时代和今天有所不同。 讲道坛，洗礼盘和祭坛是非常华贵的：整个内部是德国杰出艺术和技术最好例证。教堂内4个F. Pfeiffer制作的雪花石膏制浮雕也是非常特别的艺术品，并且它所展示的耶稣赴难路场景也是奇特的。 在圣殿里，那个晚期罗马式木质十字架也是莱比锡最古老的艺术品。这个教堂在教会变革到莱比锡的时候变成了新教徒的礼拜堂，巴赫在1723年到1750年作为唱诗班的风琴弹奏者和指挥活跃在这里成为这个教堂历史上一个闪亮点，它的著名作品在第一世间在这里演奏。

6，基督教美术的主要遗产和艺术总的特征是什么

基督教美术总特征——所谓基督教美术，是指盛行于中世纪欧洲各地的一种官方美术样式。其思想内容是宣扬基督教的神学思想和崇拜封建帝王的观念，为巩固贵族和都会的统治服务。其风格特点是利用教堂建筑、雕刻、绘画和镶嵌画造成神秘和肃穆的宗教氛围，以庄重、理性的形式达到情感上的升华。 1、早期的基督教美术——早期基督教教堂的一种类型是平面呈长方形，内部由列柱隔成几个长廊，从入口引向顶端的祭坛。另一类主要类型是希腊式集中型。它的平面呈圆形、多边形或等臂十字形，是源于4～5世纪纪念性建筑的综合。3世纪初的基督教绘画具有浓厚的希腊罗马绘画的痕迹，而4世纪的画风更强调轮廓线，绘画性和图示性也更强。 遗产代表——罗马的圣玛利亚大教堂、尤纽斯·巴苏斯石棺 2、中世纪基督教美术 （1）拜占庭式——这是一种拜占庭文化与基督教文化相结合的艺术形式，以崇拜帝王，宣扬基督教神学为核心内容。其风格特点是罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合，有浓厚的东方色彩，同时又融汇了西方艺术的雄健博大。从美学上看,拜占庭式的建筑对线条之美的表现十分特殊，与罗马式厚重的墙壁相比，它善于采用较为轻薄的墙、较高的屋顶和较大的窗户。它采用的双层柱头使柱子显得十分华美，有的艺术史家称这是美术史上最雅致、最华丽的柱式之一。当然,最值得称道的还是它的彩色镶嵌玻璃纹样。由于教会的束缚，后期拜占庭艺术在风格上倾向于公式化、概念化。 遗产代表：圣威塔尔教堂、君士坦丁堡圣索菲亚大教堂 （2）罗曼式——建筑风格主要为中等规模的建筑，外表宏伟壮观，内部阴暗。建筑的垂直线与水平线平衡，主要使用摇篮式的屋顶、半圆拱、实墙、窄门窗和扶垛。罗曼的圣像艺术使极具象征性的主题居于优势地位，它们经常表现一个想象的、奇形怪状的世界，它符合于当时的宗教概念。罗曼雕塑的功用在于对建筑物的关键处画龙点睛，表现为装饰性和象征性。 遗产代表：达勒姆大教堂、比萨钟楼 （3）哥特式——哥特式建筑外表修长，光线充足，它一反罗马式厚重阴暗的半圆形拱门造型，厚重的穹顶被线条轻快的尖拱券，造型挺秀的小光塔，轻盈通透的飞扶壁，修长的立柱和簇柱取代。它以色彩丰富的玻璃镶嵌花窗作为重要的室内装饰手段，造成一种向上升华，天国无限的神秘幻觉。用“豪华的堆砌”来形容哥特式美术毫不为过。此时，雕刻技术也有了长足的进步，圆雕手法日益精致。 遗产代表：巴黎大教堂、圣德尼祭坛 3、文艺复兴及以后的基督教美术——人性自此开始解放和再解放了，人开始寻找一种以崇拜美为基础的理想，并把人作为衡量一切事物的标准，即使是宗教美术作品也不可磨灭地打下了“人性”的烙印。美术作品的创作上升到发现透视、研究剖析的高度。肖像画诞生了，裸体艺术的表现也开始直白和大胆…… 遗产代表：基督受挞图、最后的审判、威斯朝圣大教堂

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